手表盘点住房风水（住房风水布局）

住房风水（住房风水布局）
　　本文目录一览：

　　1、居住风水有哪些讲究?

2、住宅风水知识65条

3、如何看住宅风水？

4、住宅风水是什么意思？有哪位高人可以具体说下吗？

5、住宅风水有哪些讲究

6、住宅风水基本常识

1、安装住宅大门时，必须看清楚木纹是顺生或是逆生。通常由下至上生的纹是顺纹，上至下生的纹是逆纹。顺纹门使家宅安宁畅顺，逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺。2、住宅大门的高度要合乎比例。通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮，有凶相。太低太小的门则显得闭塞、百事不顺、旺气进不来，可能使人做事失却信心或产生诸多挫折。3、开左门：住宅大门风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵、平地、水池、停车地等，以开中门为首选。如前方无明堂，以开左方为佳，或说，大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，也有“败北”之意，所以居家一定要慎开北门。4、住宅大门不可正对电梯：大楼住家其大门不可以正对电梯门，正对造成冲射不利财运，住户容易得患疾病。

　　现代人选择好的房屋风水相当困难的，那么关于住宅的 风水知识 你知道多少呢?以下就是我给你做的整理，希望对你有用。

　　住宅风水知识65条：

　　一、院中树一片，妻儿不相见。

　　二、院内有深坑必定伤儿丁。

　　三、住宅后有大坑，主凶不发家。

　　四、住宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。

　　五、 院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可 教育 之子。

　　六、西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

　　七、、平民的房子不可放狮子坐大门楼，叫狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，妻子外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

　　八、院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

　　九、院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有灾难，一年头痛，二年以上妇女有病。[解除用朱砂五帝钱]。如果在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。

　　十、院内不可建养鱼塘，一年内家里损财，三――五年家中出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家中老少泪淋淋。

　　十一、院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。

　　十二、院外西南角不可有高房，这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞，其家棺材不离家。

　　十三、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹。为屋要见两屋夹，其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死，还有儿孙带锁枷。

　　十四、自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主房名为双欺主，房屋若见双欺主，财产荡尽又主哭，二年内家有病人，五年内家中会伤人口。

　　十五、自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主，没有家主损妻儿，还会出横祸。

　　十六、自己家的院墙不可太高，院墙的高度不能超过配房的檐口，如果院墙超过配房，家中出劳改之人，叫牢狱房或其家贫穷。官运不通，功名不济，这叫过头院。

　　十七、院墙不可安窗户，叫泄气窗，家中破财，或儿孙招惹祸事个个不顺。

　　十八、自己家院内不可乱堆石头及建筑材料，如堆放一年以上，亦招阴气，使家中损财，或六死亡，妇女会出现坠胎，堆放三年以上，家中会疾病多出。

　　十九、不可在自己家平房上或楼顶建小房，这叫出角屋，为官者，丢官罢职，平民损财。

　　二十、自家房子南方不可有坟墓，距离5-40米，如有河隔无妨，没河属凶，家中必有小口死亡，有一座坟叫滴泪，多座叫阴欺阳，损伤幼儿少女。

　　二十一、房子乾坎方有坟墓不吉，其家易损伤人口。阴欺阳出少亡，阳欺阴断子孙。

　　二十二、房了的南方或北方不可有古井，距离20米之内，北方有古井家中易出凶险事，如车祸等，南方有古井，家中出光棍汉。

　　二十三、院内如有古井，家中出伤残之人(巽宫吉)

　　二十四、阳宅左右两胡同，换无财。

　　二十五、门主灶相克，门朝西灶在东横祸不断。

　　二十六、神像不可摆在会客大厅之内，家中会出现意想不到的事件。神像应摆在一个西北角落，或用布遮挡。

　　二十七、新郎结婚的喜房不可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人不旺，挂中国节有外相好。

　　二十八、卧房床头处不可放穿衣镜，或各种镜子，家人出再现头疼之症，久治不愈。

　　二十九、阳宅不能长久安放老人的像，易使阳宅财运不通，还会出现鬼魅事件，儿孙官运不济。

　　三十、阳宅不能借给他人做新房。会出现家运不济，一落千丈。诗曰：宁借人家去发丧，不借他人做新房。

　　三十一、阳宅内严禁悬挂过了时代的名人遗像。叫阴气重，

　　三十二、房屋的主客卧间不可立敬神鬼牌位，家中会出现不安静之事，院内房屋会有响声，小儿易有惊吓涕哭之症。

　　三十三、阳宅会客室内不可悬挂妓女或戏子、明星照片，会造成家中儿女婚姻不利。不可挂中国节忌犯桃花。

　　三十四、卧室的床下不可堆放杂物，天长日久会出现堕胎、妇女多病。

　　三十五、室内严禁摆放恶虎的工艺品或各种鸟兽的雕像。若是石铁类的易出现小儿多病，久治不愈。

　　三十六、室内不可悬挂许多油壁画，天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中，花旺人不旺。

　　三十七、卧室内的电视、电脑不要放在离床头3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。

　　三十八、卧室的床位不能朝西，叫日落西山没精神，朝南叫死人方。厨房不可和厕所构成一条直线，家中会出现事业不顺，官司口舌。[用五帝钱化解]必须真的假的反作用。

　　三十九、室内不要存放年代久远的杀人凶器，如刺刀、宝剑，尤其是战场上用过的战刀、刺刀等。家中人丁不兴，运气不畅。

　　四十、过世老人留下的衣物，后人不要穿戴，易造成事业不顺。

　　四十一、灶不能放西北角，如果有灶主人会出现胸口疼，家财破败。事业不顺家运败。

　　四十二、灶在西南主母亲头痛，多病心烦在家找事，有水有乱赃东西，以及有鸡猪狗圈主女人病。

　　四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。

　　四十四、院内严禁建花园，会出现沉溺酒色，因女性引起官司或离婚。

　　四十五、院内坤方不可建高大的小房或猪圈，妇女易出恶疮恶毒症。

　　四十六、院内配房不能建成2、4，也就是主房三间，东边一间配房，西边两间配房，要一样的配置。

　　四十七、门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。

　　四十八、房子西南角不可放巨大石头，或建假山，这叫恶虎探头易伤人命。

　　四十九、院内不可 种植 过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。

　　五十、院内大门不可建到别人家的屋角，或墙壁角，这叫刀劈门，在门的右边出现，会导致妇

　　死亡，六畜不旺;在门的左边出现，会出现男子事业不顺，伤成材之子，也为外事牵连。

　　五十一、门前5——10米处不可有双杈的小树，家中会六畜不旺，时运不济，如果树和大门构成一条直线，会出现横事。

　　五十二、门前5——10米不可有疙瘩树，家中会出现恶疮毒瘤。

　　五十三、住宅的西南角5——10米内不可建造巨大的粪坑，厕所。水道，主母亲大病，母不在主女当家的。易使妇女多病，小孩溺水。

　　五十四、住宅的东北角5——10米内不可有水流过，艮方只要水长流，其家儿孙祸无休。

　　五十五、住宅的遮阳板不可有树木穿过，这叫顶上挂孝，家中多出胸部疼痛，易伤小口。

　　五十六、神前庙后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。

　　五十七、住宅的西南角10——20米，不可有高桥，有桥其大凶，这叫白虎探头。西方路西南桥，儿儿孙孙受煎熬。

　　五十八、住宅前后一定要方正，如果西南角宽大，易家人无子，如果东南角宽大易招养老女婿，或少男孩。

　　五十九、住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，这叫尖刀宅，损伤儿女。

　　六十、住宅的基石不可外露，这叫露骨宅，主家里贫穷，时运不济。

　　六十一、住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，这叫分身水，易无后。

　　六十二、房宅的东北角如有小路从艮方奔坤方而来，主家多出偷盗之人，如果是大路出蹲监坐牢之人。

　　六十三、住宅门前有路成半月形，其家必然富贵。

　　六十四、宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。

　　六十五、房屋行令间要大于任何间(房内的主客厅为行令间，它代表主人的威严)，行令间要和主门构成直线。

　　选择住宅要注意 ：

　　1、住宅须具八大功能

　　眼下设计的户型已不可能少于八大功能，即起居、就餐、厨卫、就寝、储藏、工作和学习以及阳台。对开发商来说，若缺少某些功能，房子就不容易卖出去。对购房者来说，缺少某一个功能，房子就很难保值了。

　　2、套房应公寓化

　　小高层和多层住宅日益向公寓化发展，是指一个楼面尽量少安排住户。目前大都布置二户，最多三户，考究点的只有一户。此种布居往往采用单元拼接法设计，这样既能满足每户家庭的私密性，同时也能满足房屋的充足采光和通风。

　　3、立面要讲求三段式

　　楼房外立面色彩应采用三段式设计，即底部、中部和上部。底部墙面以深褐色的条彩。三段立面大都有纵横线条装饰，更讲究的用玻璃、铸铁、磁砖、不锈钢等建材以及空调板、凹凸窗配置，具有较强的现代质感和丰富的层次感。

　　4、复式房应微型化

　　复式房已流行多年，今年则有复式房小型化趋势。过去复式房每套至少200平方米以上，如今对总面积进行控制，出现150至18 0平方米的“微型复式房”。不少高层住宅的底层和顶层都设计复式结构，有的整幢都是复式。

　　5、阳台

　　南侧的阳台多用于活动或摆放花草，而北阳台的设置是近几年开始流行起来的，最近越来越强调北阳台的多功能，不但使之成为厨房间的辅助空间，同时开始考虑在北阳台放置洗衣机。有的还把北阳台设计成半封闭式，让洗衣机有个“室内”空间。

　　6、储藏室

　　尽管储藏室被普遍采用，但以往大都是简易的半封闭布局。现在已把储藏室做成一个全封闭独立进入式的空间，如同一个正规小房间。有的甚至考虑储藏室内部的设计，使之更美观实用。

　　7、墙面分隔有凹凸

　　室内墙面从来都是平面的，然而现在出现了凹凸分隔墙，购房者可以嵌入一些家具或书柜，有的利用凹凸分隔巧妙地装饰成具有层次丰富的天然摆设。

　　8、起居室

　　目前人们已把厅分成“客”和“餐”两类功能，客厅和餐厅错落分开，不在同一直线上，手枪柄的起居厅设计已被广泛使用。客厅朝南带落地门阳台、餐厅朝北带工作台，有的把客厅抬高20至30厘米，造成“落差”，使厅的布局更丰富和活泼，同时也区分了厅的两种功能。

　　9、袖珍小户型

　　三房一厅房间近期需求仍很广泛，但总面积在趋小。不少住房已把三房一厅面积控制在110平方米以内，人称“袖珍三房”。一方面避免房间面积过大抬高总价，另一方面考虑孩子长大的分居趋势。目前市场上一室一厅的房子需求也有增长趋势，这是因为城市新生代一族特定的生活需求所致。

　　10、小区园艺化环境

　　小区环境绿化日益走向“园艺化”，不少开发商在绿化造景bsp;上刻意追求建筑与观景、自然地形与人工景点融为一体。同时尽量扩大绿化空间，并做到各建筑之间的相互呼应以及可识别性。另外，随着人们的收入的增加，购买小汽车的人士在迅速增加，因此，住宅区内的停车位置一定要充足，不然的话就会给住户带来很多烦恼。

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随着人们认识水平的提高，风水在我们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。民宅风水怎么看？ 如何看民宅风水呢？ 一：农村风水阳宅分析 1、不论是什么宅，是阳宅，还是阴宅。旁边有山有水是非常重要的。靠山吃山，靠水吃水。正是此意。 2、阳宅最好为方正。正所谓天圆地方就是这个意思。除此之外，阳宅不能缺角，房子要讲究前窄后宽。 3、阳宅忌阴气。阳宅是活人住的地方，如果有阴气的话，自己身体会出现疾病问题。哪些情况的阳宅会有阴气呢？举个例子来说，这样的房子会让人出现凶兆，长期没有人打扫，加上阳宅曾经发生过血光之灾，再加上房子处于山村老林，阴暗深处。阳宅附近有坟地。这样的房子正是传说中的阴气十足的阳宅。 4、大门开启处，不宜有水路。周围不可出现高起之物，如电柱、烟筒、桥箭，屋角、大树、庙宇。庙宇是化解人间戾气的地方，因此旁边有庙宇是不利的。阳宅 (色彩)选择在正式场合所戴的手表，其色彩应力戒繁杂凌乱，一般宜选择单色手表、双色手表，不应选择三色或三种颜色以上的手表。不论是单色手表还是双色手表，其色彩都要清晰、高贵、典雅。金色表、银色表、黑色表，即表盘、表壳、表带均有金色、银色、黑色的手表，是最理想的选择。金色表壳、表带、乳白色表盘的手表，也能经得住时间的考验，在任何年代佩戴都不会落伍。 (图案)除数字、商标、厂名、品牌外，手表上没有必要出现其他没有任何作用的图案。选择使用于正式场合的手表，尤其需要牢记此点。倘若手表上图案稀奇古怪、多种多样，不仅不利于使用，反而有可能招人笑话。前有不宜有大树的，阻扰阳气进入屋内，也会不易驱除阴气。 5、在住宅门口的中央或窗口有电灯柱、电线杆或停车收费表正立着，称之对堂煞，又称为「穿心煞」。凡阳宅犯「穿心煞」。住此宅为凶，财运上会破财，事业上易惹小人，健康上出现疾病，跟父母妻儿生离死别。 6、屋小门大。阳宅太小的话，如果门开大了，天地灵气易泄。这样不利于聚财。 以上关于民宅风水相关知识介绍到这，这边个人建议你家中的鱼缸这类催财的物品，建议放在家中的西南或正北这两个方位为好，如果这两个方位不方便放的话，也可在正西方。大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快。

　　你说的房宅风水意思就是住宅风水吧，其实很多人都很关注这个呢，住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。 住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。那么住宅风水是什么意思？ “风水”本为相地之术，即临场校察地理的一种方法，在古代也被称为“堪舆术”，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水学上认为，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。 晋代郭璞在其所著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。 风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。 风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。 以上关于风水是什么就介绍到这，相信你对风水有一定的了解了吧，风水要诀“喜回旋、忌直冲”。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐 蔽深藏，象征福气绵延。

　　住宅风水有哪些讲究

　　住宅风水有哪些讲究，如果我们想要身体健康，万事顺利，家庭的运势就不能够太差。家庭的运势主要是由住宅风水所影响的，所以我们需要注意自家的住宅风水问题。下面我为大家分享一下住宅风水有哪些讲究，感兴趣的朋友赶紧来了解一下吧。

　　住宅风水有哪些讲究1

　　住宅风水有哪些讲究

　　一、住宅风水讲究使用天清地浊的格局

　　天清即天花板、及靠近天花板的墙面，应该使用清淡的颜色，而地板、及靠近地板的墙面，应该使用深重一些的颜色。这样的住宅格局环境，和正常的人体环境相似，因此会产生正面的影响。

　　二、住宅风水讲究色彩的配合

　　不管是墙面的色彩、窗帘色彩，还是家具、家电的色彩，都要达到阴阳调和的效果才行，即阴性的色彩和阳性的色彩要中和来使用。阳性的色彩为黄色、红色、紫色，其他的`色彩多为阴性的色彩。

　　三、住宅风水讲究高低的配合

　　住宅的左边为青龙方代表男性，这个方位要比住宅右边白虎方，要略高或者持平。才能提升我们的财运、名声和事业运。另外按照八宅风水的知识，吉利的方位应该要高大，才会产生较为吉利的影响。

　　四、住宅风水流水的方向有讲究

　　不管是水龙头、莲蓬头，还是流水盆景、山水画，水最终的流向，要向着住宅内部才能达到招财的作用，向着住宅外部的流水，会造成你破财连连，或者花销较大。

　　五、住宅风水炉灶的摆放有讲究

　　炉灶的后靠宜有实墙，才能提升我们的贵人运和财运的稳定性。炉灶最忌后靠窗口，会导致家中的女人常常被骗钱财。

　　住宅风水有哪些讲究2

　　山区住宅风水有哪些讲究

　　1、忌独栋的住宅

　　山区的住宅一般都是在比较高的地方，交通十分的不便，在山区上建造住宅也是相对较少人的选择。在山区上如果仅有独栋的住宅，而四下无住宅，会导致住宅的人缺乏贵人的帮助。

　　2、忌在山顶建造住宅

　　山顶一般是周围没有什么山体环绕的地方，风水讲究藏风聚气，才能够大利我们的财运。而山顶上的住宅没有山体环绕，不能让气场有效的存留下来，对于我们的财运是非常不利的。

　　3、山区住宅周围忌草木过于茂盛

　　很多人说草木茂盛的地方是龙气旺的表现，虽然如此，但草木过于茂盛依然会导致住宅湿气过重，阳光被遮蔽，而使住宅的阴阳失去平衡，而使小人、女人过于强势，男主人的事业、财运有较大的阻碍，缺乏贵人的帮扶。

　　4、山区住宅忌大门直接对着向下的道路

　　山区的道路一般都有较大的坡度，如果住宅的大门直接对着这样的道路，就是风水学上说的牵牛水，会把家宅的气场，统统都引到道路的低处。这样的格局，会导致我们的钱财留不住、赚了就花。

　　1. 风水基本常识

　　风水基本常识 1.风水基础入门知识

　　一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。

　　分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

　　二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。

　　分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则，看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。

　　如何决定坐向呢？那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内，面向着大门，所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。

　　例如，大门向西，则宅坐东；大门向东南，则宅坐西北；大门向西北，则宅必坐东南，如此类推。坐与向的方位一定是相对的，不管宅第的屋形如何，都没有例外。

　　我们看看宅第坐于何方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是： 1、坐东方的宅第是震宅，大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅，大门向西北。

　　3、坐南方的宅第是离宅，大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大门向东北。

　　5、坐西方的宅第是兑宅，大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大门向东南。

　　7、坐北方的宅第是坎宅，大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅，大门向西南。

　　这便是按照八种卦象而定的八种宅第，这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中，可分为东四宅和西四宅。

　　东四宅分别是震宅（坐东向西）、离宅（坐南向北）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅则是乾宅（坐西北向东南）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）、坤宅（坐西南向东北）。

　　读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学的基础中的基础，对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后，便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合则吉，不配合则凶，以下将从最基础的知识开始，教读者找出计算命卦的方法，希望读者能好好掌握。

　　计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代，有一只神龟从洛水浮出，它的背上分成九个部分，每一部分都是一组数目：一点白色近尾部，九点紫色近头部，四点碧色在背的左方，二点黑色在背的右方，六点白色在近右足处，八点白色在近左足处，三点碧点在左肋，七点赤色在右肋，背中央有五个黄点，有一口诀把上述九组数目组织起来，便于记忆。

　　“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦，它还是其他各类术数和风水学的基础。

　　除中央的五数外，其他八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎；二属坤；三属震；四属巽；六属乾；七属兑；八属艮；九属离。

　　一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

　　命卦的卦象计算方法，其原理较精细，在此从略，笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属，而男性与女性是不同的。再强调一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘记此一原则，便差之毫厘，谬之千里。

　　1901年，辛丑年。男性属离卦，女性属乾卦。

　　1902年，壬寅年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1903年，癸卯年，男性属兑卦，女性属艮卦。

　　1904年，甲辰年，男性属乾卦，女性属离卦。 1905年，乙巳年，男性属坤卦，女性属坎卦。

　　1906年，丙午年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1907年，丁未年，男性属震卦，女性属震卦。

　　1908年，戊申年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1909年，己酉年，男性属坎卦，女性属艮卦。

　　1910年，庚戌年，男性属离卦，女性属乾卦。 1911年，辛亥年，男性属艮卦，女性属兑卦。

　　1912年，壬子年，男性属兑卦，女性属艮卦。 1913年，癸丑年，男性属乾卦，女性属离卦。

　　1914年，甲寅年，男性属坤卦，女性属坎卦。 1915年，乙卯年，男性属巽卦，女性属坤卦。

　　1916年，丙辰年，男性属震卦，女性属震卦。 1917年，丁巳年，男性属坤卦，女性属巽卦。

　　1918年，戊午年，男性属坎卦，女性属艮卦。 1919年，己未年，男性属离卦，女性属乾卦。

　　1920年，庚申年，男性属艮卦，女性属兑卦。 1921年，辛酉年，男性属兑卦，女性属艮卦。

　　1922年，壬戌年，男性属乾卦，女性属离卦。 1923年，癸亥年，男性属坤卦，女性属坎卦。

　　1924年，甲子年，男性属巽卦，女性属坤卦。 1925年，乙丑年，男性属震卦，女性属震卦。

　　1926年，丙寅年，男性属坤卦，女性属巽卦。 1927年，丁卯年，男性属坎卦，女性属艮卦。

　　1928年，戊辰年，男性属离卦，女性属乾卦。 1929年，己巳年，男性属艮卦，女性属兑卦。

　　1930年，庚午年，男性属兑卦，女性属。

　　2.住宅风水知识大全

　　江苏南通 管老师

　　自建住房有很多注意点哦。

　　分享几个住宅风水设计的原理：

　　复式楼梯的设计

　　旋转式楼梯更省空间。

　　无论直上直下，还是两折式的楼梯，还是旋转式的，一定要注意上楼顺时针，下楼逆时针。上去容易，下来难。

　　旋转式楼梯的缺点是视线不好。从上不能直接看到下面。

　　直上直下的缺点是阶梯太长。

　　所以，推荐两折楼梯。注意一下顺逆，注意一下楼梯口不要对应厨房卫生间。

　　管希夷 江苏南通管老师

　　楼梯逆气： 一般来说，生物都是由下（地）向上（天）生长和发展的。楼梯也是由下往上（前）走（需顺），所以一切的布局都是在下而不在上。楼梯的气一定要顺气，不可拗气。顺时针之气谓之“顺气”，逆时针之气谓之“逆气”，如果楼梯有转折，先顺气后逆气，称之为“拗气”。单元或家中楼梯有这样的情形，会有财运、事业不顺之事出现。 现在有极少数居民住宅的单元楼梯，或别墅的楼梯，上楼的时候是逆气的，下楼的时候反倒是顺气的。所以在购买和建造时，应慎重。

　　火星拖尾

　　管希夷 江苏南通管老师

　　这张图反映的是“火星拖尾”，风水里的常用语。意思是说，住宅的前后，由于道路或水路，形成夹角，住宅就在这个夹角里，住宅的背后便是其尖角，住宅的前面则是开阔的角的另一方。住在这样的房子里，其家庭成员容易出意外，最好搬离此处，或将地基改造成近似正方形为妥。

　　大门对电梯门

　　打开入户门，能见到电梯门，好像老虎开口想噬人般，称之开口煞。开开合合造成气场不稳，主意外之灾及漏财效应。

　　风水学要坚持坐北朝南的原则：

　　中国位于地球的北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于吸收阳光，阳光中的紫外线具有杀菌作用，能参与人体维生素D的合成，可以增强人体免疫功能等。

　　坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避免北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变幻不定。风有阴风与阳风之别，清末有何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”这就是说要避西北风。

　　大门对着镜子

　　有些人喜欢在大门口摆放一面大镜子，以方便在离家之前照一照，好查看一下衣服是否整齐。这样的布置方法，确实很方便。但是，这对家人的财运却可能构成不利的影响。无论家人多么努力地赚钱，也终会落得财来财去，因为这属于风水上的“退财格”。化解的最好办法就是把镜子搬到其他的地方去。

　　管希夷 江苏南通管老师

　　3.有关风水的知识

　　这个不好说。古代环境学

　　风水学，在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

　　建筑学的风水

　　风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

　　信仰风水术

　　风水在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门井灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 风水一词早见于晋朝郭璞：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 民间信仰理论背景「民间信仰的风水术」的主要理论建基于传统的阴阳学说。他们借用中国最早的充满哲学思想的周易这儒家经典着作，加上道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的影响）、占星（主张星宿对人的影响），促进了风水的发展。 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即四季气象；称太阳（长日照—如夏季），太阴（短日照—如冬季）、少阳、少阴，八卦即八个方位，源自朴素的易经哲理，即宇宙万事万物，信息同源，程序相同，节奏相应。即宇宙统一场。这就是天地人合一。 简单来说，风水理论主要是以玄学的阴阳消长理论，配合天（宇宙、太阳等）与地（地球、地理环境）及人（人之居所、所卜葬之地）与时（天地之元运盛衰、万物之生老病死），可惜后来被方士生硬地配上五行干支术数各种所谓克应，形成了祈求达致好运的一门民间信仰。

　　范畴

　　主要分为阳宅风水及阴宅风水： 阳宅风水以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择，除了房舍之外，需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等等。泛指三层楼以上的建筑物内的单位堪察，称之为阳宅风水。当然也因罕见的地理因数而有极少部分之例外，其中牵涉阴宅之高深风水原理。阳宅风水只关系一户人之兴衰。 阴宅风水以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择，选择要领包括山脉走向（来龙）、水流向、穴位、埋棺深浅等，而且均需要严格择日以配合先人与后人之八字，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物等之因数。当中窍秘一般人是不能知晓，绝大部分由古至于均是由地师口传亲授予其入室弟子，即使是父子关系没有正式拜门都不可轻传。只因真正的阴宅风水好坏是有着可影响一族人以及其子孙兴衰的力量。亦只有懂得勘察阴宅风水之士，才会被视为是真正的风水师、勘舆学家或是「地师」。

　　4.风水学的基础知识有那些

　　目前来说，风水学的流派比较多！但总的来说分为形势派和理气派两大类。

　　形势派注重的是勘测地的地理形势，主要以，龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水，那就多看看管辂和郭璞的书。

　　理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支，当然有的还运用到奇门，六壬，纳音等等一些东西，这就使得理气派里又分为了好多小的流派，如果想要通学，那将会十分复杂。如果你想学这类风水，那么你最好选其中的一个流派来学，较为简单实用些。

　　风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标，除了我们房间内部以外，在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。

　　阳宅风水主要用在我们家居的生活中，因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标，在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期，以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。

　　建筑学上的风水关系到我们家居生活，它主要是随逐自然，把建筑和自然融为一体，合二为一，使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，求将人居回归自然的状态。

　　家居风水是人与环境二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。

　　在方位上来讲家居风水跟我们风水学上是一致：左（青龙）、右（白虎）、前（朱雀）、后（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。

　　5.阴宅风水知识大全

　　阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。

　　唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。

　　《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

　　气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。

　　气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。

　　“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。

　　风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”

　　这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。

　　风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。

　　水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。

　　水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。

　　夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。

　　行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”

　　由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。

　　有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。

　　夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。

　　人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。

　　经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。

　　丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。”

　　这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。

　　天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人不可见，唯循地之理以求之。

　　葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。父母骸骨为子孙之本，子孙形体乃父母之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。

　　不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位。

　　……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生在寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生在辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生在戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位，则是罗盘上用八卦、天干、地支表示的方位。

　　风水先生看地时，手持罗盘，首先看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 因此，“理气”是风水术的之一。

　　风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。

　　天星卦气，为乘气之法则。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。

　　以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的目的。

　　实际上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。

　　宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。

　　又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。

　　明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”

　　据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人。

　　6.会看风水都应该会什么知识

　　基本来说要具备以下几种知识：

　　1：《易经》方面的知识，虽然从《易经》诞生那一天就有无数的人在研究，不过他依然是一个谜，里面涉及到的天地乾坤以及八卦的演化包括中国老百姓挂在口头上的，两仪三才四象五行六爻七星八卦九宫都和这本书有关；

　　2：在天下霸唱的书《鬼吹灯》里面涉及到的阴阳十六字诀，只是一种演变而已，不是最精华的部分，最好要有一本书，不过这方面的书实在是鱼龙混杂，我也不敢保证我说的就是对的，虽然我父亲就是一个看风水的，他的书我也看过，不过我感觉还是不行，毕竟一看就是盗版书，虽然他很是重视；

　　3：还有一种说法就是要懂得气功，尤其是在给阴宅定穴的时候，先不说气功如何如何，就说所谓的气功就是骗术居多，当然中国老祖宗留下的包括八段锦、鹤翔桩、五禽戏还是挺好的。个人认为懂得一点气功的基础知识对于看风水是有帮助的，最少也是一个健康的人；

　　4：五行相生克的道理想必你应该知道，这在风水学里有很重要的意义，另外，八卦里面的乾坎艮震巽离坤兑、这是基础的；你应该在糖衣古典的，《鬼吹灯前传》里面看到过契丹萧太后的墓葬是九龙抬棺，只要是涉及到数字方面的东西都要注意了；

　　5：当然你还要有一个好身体，毕竟走名山大川，学习前人精华，都是很辛苦的事情。

　　以上就是我的一孔之见，个人不是很相信，不过我相信的一点是，既然从春秋战国就有阴阳家，现在有风水师，就一定有他的道理，至少找风水师看看，让自己住的安心放心总不是坏事。

　　忘了告诉你罗盘就是古代的司南，是确定方位的，很重要，不过个人认为罗盘唬人的成分更多，当然它本身也很重要。

　　7.风水学入门知识有哪些

　　一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》。

　　书曰：“葬者，乘生气也。”经曰：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。

　　故谓之‘风水’”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。

　　又曰：“浅深得乘，风水自成。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气。

　　夫土者之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。

　　《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广，①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪，天道也。舆，地道也。”

　　②即风水，指住宅基地或坟地形势，也指相宅、相墓之法。还可理解为：堪者仰观天象，舆者俯察地气。

　　《辞源》说：“风水，指宅地或坟地的地势，方向等。”《辞海》说：“风水。

　　也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”

　　风水的核心内容，是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人，它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。

　　在天、地、人三者之间，既强调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境，注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
这项复杂功能包含最多的零件数目，通常多达400个以上。三问功能以音槌敲击淬硬钢音簧所发出的音乐声报时。它可根据佩戴者的要求以连续敲击低音音簧报时，敲击低/高音音簧报刻，而在上一刻钟报完后所剩余的每一分钟则敲击高音音簧报分。追针计时功能：计时是配备能测量和显示连续或不连续时间跨度的辅助机械装置，同时却不会影响正常的腕表计时功能。一枚中央计时码表秒针能随时随意启动、停止或重新启动，然后只需按下一或多次按钮就能立即归零。这不仅是日常生活中一项实用的功能，而且就技术层面而言也是一项非常精密复杂的功能。