世界上最怪异的草屋（世界上最恐怖的小草）
本文目录一览：
1、史上最逗比的物理学家！来看看费曼的《发现的乐趣》
2、勒.科布西埃建筑的五个特点
3、70万人“漂浮”在东南亚最大淡水湖上，无身份无国籍，无人问津
4、其乐融融
5、和乌鸦做邻居读后感500字
6、国外著名的建筑有哪些
自从告别了学生时代，想必很多人早已把物理知识都给忘光了。比如什么是光谱线、第一宇宙速度、量子跃迁？什么是牛顿三定律、测不准原理、动量守恒？也许各位还依稀记得课本里物理学家的画像，大家眼中的物理学家都是什么样子呢？较大概率他们是这样的：
从左至右依次是赫兹、卢瑟福、汤普森
物理学经常给人以严肃、复杂、难懂的印象，而物理学家给人的感觉则是深邃的眼神，凝重的表情。但是，你们可能把物理学想的太高深莫测了，其实物理学可以很好玩儿，物理学家还可以是这样：
费曼不仅是物理学家，而且还是个出色的邦戈鼓手
这个长的有点像阿甘的兄弟就是费曼。敲鼓？是的，他是一个出色的帮哥鼓手，同时也是量子力学理论的奠基人之一，同时也是曼哈顿计划（美国原子弹研制计划）的主要参与者，同时也是1965年诺贝尔物理学奖得主，并揭开了挑战者号航天飞机失事的真相。他一生善于恶搞，热衷卖萌，思想天马行空，求知欲极强，是物理界有名的大逗比（这肯定是夸他）。
为什么说他是最逗比的物理学家呢？我们可以看看他生平都干过什么“大事”：
戏耍FBI
在刚参与曼哈顿计划（美国原子弹研制）时，政府要求所有工作都要保密，而且进出大门要刷进门卡、登记，还需要看守进行搜身等等，这让一向自由散漫惯了的费曼先生很不适应。特别是和夫人的来信，每次看守还都需要先拆开看一下，弄得费曼很不高兴。
有一次他回去探亲的时候，就自己一连写了好几封信，然后撕成碎末放到信封里，和夫人说：你过一个星期给我寄一封。然后联邦调查局的人在查看费曼的信件时，惊讶的发现里面竟然都是碎末，于是找来大批人来拼信，结果拼了半天拼出来后发现也没什么特别的，就是普通的问候。
过了两天，又来了一封信，还是一堆碎末！！！联邦调查局的人又开始拼，可拼了半天还是和上回一样的信，这下把FBI整的也没了脾气。
愚弄大门警卫
费曼和同事说，门口的警卫净搞一些形式主义，他们把大门看的那么严，墙上有个洞他们却不管。
于是费曼就从大门出去，然后再从墙上的洞钻进来，然后再出去，再从墙上的洞钻进来，连续进出好几次。
警卫最开始没注意到费曼，后来有人注意到了费曼，发现他行踪诡异：这个人怎么老是出去却没见他进来过？
最后警卫再一查，发现是墙上有个洞……
大破保险箱密码
因为美国研制原子弹属于高度机密，所以每天工作结束后都要把重要文件锁紧保险箱内，以防丢失和被别人窃取。结果，费曼竟然猜到了所有的保险箱密码。并且打开了一个保险箱，写了一张字条放了进去。
第二天上班的时候，保密员惊讶的发现保险箱竟然是开着的，立马拉响了警报，大批警卫赶紧封锁出口，查找文件是否丢失。这时费曼也装作没事人似的和同事一起跑过来看热闹。
虽然保险柜门开了，但是保险柜里文件是一个都没少，反而多出了一个字条，上面写着：请打开xx号保险柜。保密员急忙根据字条的提示，打开了另一个保险柜，发现里面也有一个字条，上面写着：请打开xxx号保险柜。
就这样，警卫一个接一个的打开了所有的保险柜，当打开最后一个保险柜的时候，里面还有一个字条，上面写着：猜猜看，是谁干得？
费曼就是这样一个非常逗比、爱开玩笑的人，也是低调还牛逼的一个人。不但在物理学成绩斐然，还对音乐、绘画、化学、天文、心理学等这些学科有研究。他后来发明的“费曼图”极大程度的减省了人们的学习成本，这也正是他最厉害的地方，总是能把复杂的东西简化。
费曼图
对于科学研究，费曼也有自己独特的见解，他把学习科学的一些经验全都记录在了《发现的乐趣》这本书里。
大多数人都认为科学枯燥难懂，有艺术家甚至认为科学家太理性，甚至无法欣赏花朵的美。但费曼认为，研究科学并非我们想的那么枯燥，反而它还会增加花的美感和神秘感。
人们之所以认为科学无趣，原因在于只学到了科学术语，而没有激发对科学的兴趣。
费曼的父亲曾经教会他一个道理，“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”有天壤之别。
小时候一个小朋友问费曼，“你瞧见那只鸟儿了吗？你知道它是什么鸟吗？”
费曼说，“我不知道它叫什么。”
他说，“那是只黑颈鸫呀！你爸怎么什么都没教你呢？！”
其实，情况正相反。费曼的父亲是这样教费曼的——
“看见那鸟儿了么？”爸爸说，“那是只斯氏鸣禽。”（费曼那时就猜出其实他并不知道这鸟的学名。）爸爸接着说，“在意大利，人们把它叫做‘查图拉波替达’，葡萄牙人叫它‘彭达皮达’，中国人叫它‘春兰鹈’，日本人叫它‘卡塔诺·特克达’。你可以知道所有的语言是怎么叫这种鸟的，可是终了还是一点也不懂得它。你仅仅是知道了世界不同地区的人怎么称呼这只鸟罢了。我们还是来仔细瞧瞧它在做什么吧——那才是真正重要的。”费曼于是很早就学会了“知道一个东西的名字”和“真正懂得一个东西”的区别。
爸爸又接着说，“瞧，那鸟儿总是在啄它的羽毛，看见了吗？它一边走一边在啄自己的羽毛。”
“是。”费曼说。
他问，“它为什么要这样做呢？”
费曼说，“大概是它飞翔的时候弄乱了羽毛，所以要啄着把羽毛再梳理整齐吧。”
“唔，”他说，“如果是那样，那么在刚飞完时，它们应该很勤快地啄，而过了一会儿后，就该缓下来了——你明白我的意思吗？”
“明白。”
他说，“那让我们来观察一下，它们是不是在刚飞完时啄的次数多得多。”
不难发现，鸟儿们在刚飞完和过了一会儿之后啄的次数差不多。费曼说，“得啦，我想不出来。你说道理在哪儿？”
“因为有虱子在做怪，”他说，“虱子在吃羽毛上的蛋白质。虱子的腿上又分泌蜡，蜡又有螨来吃，螨吃了不消化，就拉出来粘粘的像糖一样的东西，细菌于是又在这上头生长。”
最后他说，“你看，只要哪儿有食物，哪儿就会有某种生物以之为生。”现在，我知道鸟腿上未必有虱子，虱子腿上也未必有螨。
费曼父亲的故事在细节上未必对，但是在原则上是正确的。
所以科学是一种思维，不是一个概念。如果你不能脱离一个术语概念去解释物理现象，那就是除了概念什么都没学到。
另外一件会破坏科学乐趣的事是科学的功利性。人们总要去问一项研究有什么用，会带来什么经济利益。费曼认为，如果所谓的实用价值就是为了满足需求的话，那么科学带来的乐趣就是一种实用价值，因为 满足好奇心就是人类的一种需求。
费曼还认为科学是真实客观的，他将徒有科学外表却自欺欺人的活动叫做“货拜族科学”。
什么是“拜货族科学”呢？
二战期间，盟军的飞机为太平洋的一个小岛带来周转物资。可是战争结束后，飞机再也没有来过。岛上的土著们希望飞机重新来临，给他们带来曾经的物资，于是就修了一条土路假装是飞机跑道，盖了一个小茅草屋假装是控制塔，把椰子壳劈成两半，放在两个耳朵上一边一个当耳机，再插一根竹子当天线。每天族人们都挂着椰子壳、插着竹子来到小屋附近朝拜祈求，他们以为这样就会让飞机带来物资。
听起来这故事很搞笑吧，但这就是货拜族的科学。他们模仿了科学的外表，但只有形式没有内容，忽略了科学最本质的客观性、求真性，我们学习都要有相应的客观依据作为基础。
同样自欺欺人的还有我们普通人。比如有广告宣传说“xx药品能够提升人体机能、提高抵抗力”等等，往往人们就会听之信之。然而我们有没有想过他保健作用的根据是啥？到底是里面的什么成分能够起作用？这个作用究竟能起多少？这到反而没人深究了，因为这里面可能涉及到太专业太复杂的东西，未必能搞懂，所以就只能掩耳盗铃的相信了。
其实，科学也未必是准确无误的，往往也是不确定的。
费曼用“科学与宗教是否兼容”这一哲学问题来说明科学的不确定性。他认为，科学家并不判断是非对错，而只判断程度的大小。宗教人士会告诉你“上帝是存在的”，而科学家却会告诉你“上帝存在的可能性有多大”。有没有上帝是个宗教问题，而有多大可能性存在一个上帝，则是个科学问题。
当放弃对科学绝对化的争论时，宗教信仰与科学精神是没有冲突的。 即使是科学定律也并非确定不变。比如，过去人们认为运动不影响质量。但是现在我们知道，运动使物体变重，当运动达到光速时，质量趋于无限大。但我们不能指责一开始提出“运动不影响质量”就是不科学的，因为每一个科学定律都是一种阶段性的概括，没有任何东西能够被完全精准地描述。
正因为如此，科学才需要不断质疑，不断修正，以获得更好的完善。 费曼最伟大的成就之一也是源于这种质疑。一直以来，没有人怀疑数学公式是表达物理规律的唯一手段，但费曼则敢于打破常规，发明“费曼图”来描绘粒子之间的相互作用。费曼说，只有当我们承认自己无知时，才有可能给其他想法一个机会。要取得进步，就必须给未知领域留出空间。
费曼有点像中国大隐，做事举重若轻，用幽默和简单为生活增加了不少趣味。同时他的博学与睿智，往往让人赞叹不已。
在任教普林斯顿大学教师期间，曾经挑战过所有普林斯顿大学的数学系教授，即不管这些教授告诉费曼多么复杂难懂的数学知识（不能使用费曼觉得生僻复杂的术语），费曼都能以最快速度学会并证明出相同的结论。他所用的，正是“费曼技巧”。这个技巧人人都能掌握，我会在下一篇中为各位讲解。
费曼技巧传送门： 史上最牛的学习方法——费曼技巧
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勒.科布西埃建筑的五个特点
勒·柯布西耶(Le Corbusier1887年10月6日-1965年8月27日)，原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将。他和瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。又译做柯比意。
他丰富多变的作品和充满 *** 的建筑哲学深刻地影响了20世纪的城市面貌和当代人的生活方式，从早年的白色系列的别墅建筑、马赛公寓到朗香教堂，从巴黎改建规划到昌加尔新城，从《走向新建筑》到《模度》，他不断变化的建筑与城市思想，始终将他的追随者远远的抛在身后。柯布西耶是现代建筑一座无法逾越的高峰，一个取之不尽的建筑思想的源泉。
勒·柯布西耶出生于瑞士西北靠近法国边界的小镇，父母从事钟表制造，少年时曾在故乡的钟表技术学校学习，对美术感兴趣，1907年先后到布达佩斯和巴黎学习建筑，在巴黎到以运用钢筋混凝土著名的建筑师奥古斯特·贝瑞处学习，后来又到德国贝伦斯事务所工作，彼得·贝伦斯事务所以尝试用新的建筑处理手法设计新颖的工业建筑而闻名，在那里他遇到了同时在那里工作的瓦尔特·格罗皮乌斯和路德维格·密斯·凡·德·罗，他们互相之间都有影响，一起开创了现代建筑的思潮。他又到希腊和土耳其周游，参观探访古代建筑和民间建筑。
勒·柯布西耶于1917年定居巴黎，同时从事绘画和雕刻，与新派立体主义的画家和诗人合编杂志《新精神》，按自己外祖父的姓取笔名为勒·柯布西耶，他在第一期就写到：“一个新的时代开始了，它植根于一种新的精神，有明确目标的一种建设性和综合性的新精神。”后来他把其中发表的一些关于建筑的文章整理汇集出版单行本书《走向新建筑》，激烈否定十九世纪以来的因循守旧的建筑观点、复古主义的建筑风格，歌颂现代工业的成就，提出“我们的时代正在每天决定自己的样式”，称颂工程师的工作方法，“工程师受经济法则推动，受数学公式所指导，使我们与自然法则一致，达到了和谐。”提出“住房是居住的机器”，鼓吹以工业的方法大规模地建造房屋“建筑的首要任务是促进降低造价，减少房屋的组成构件。”对建筑设计强调“原始的形体是美的形体”，赞美简单的几何形体。勒·柯布西耶的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，由于墙体不再承重，可以设计大的横向长窗，他的有些设计当时不被人们接受，许多设计被否决，但这些结构和设计形式在以后被其他建筑师推广应用，如逐层退后的公寓，悬索结构的展览馆等，他在建筑设计的许多方面都是一位先行者，对现代建筑设计产生了非常广泛的影响。
勒·柯布西耶还对城市规划提出许多设想，他一反当时反对大城市的思潮，主张全新的城市规划，认为在现代技术条件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安静卫生的城市环境，首先提出高层建筑和立体交叉的设想，是极有远见卓识的。他在20和30年代始终站在建筑发展潮流的前列，对建筑设计和城市规划的现代化起了推动作用。
第二次世界大战期间，他避居乡间，后来又到印度和非洲工作，战后他的建筑设计风格明显起了变化，从注重功能转向注重形式；从重视现代工业技术转向重视民间建筑经验；从追求平整光洁转向追求粗糙苍老的有时是原始的趣味。因此他在战后的新建筑流派中仍然处于领先地位。他的设计理念直到去世，都对世界各国的建筑师有很大的启发作用。他的设计经常引起很大的争议，他设计的朗香圣母院教堂的怪异外观，令守旧派异常愤怒，但被革新派奉为经典。他为日内瓦国际联盟总部设计的方案引起评审团长时间的争论，最后由政治家裁决否定。他的马赛公寓，被法国风景保护协会提出控告，到后来，又成为当地的名胜；他为阿尔及尔市做的规划和建筑设计被市政当局否决，但后来其中的逐层后退设计方法却被许多非洲和中东的沿海国家采纳
勒. 柯布西耶——新建筑的5个特点
现代建筑大师，本世纪最重要的建筑师之一，现代建筑运动的积进分子和主将。1928年他与W·格罗皮乌斯、密斯·范·德·罗组织了国际现代建筑协会
勒·柯布西耶现代主义建筑的主要倡导者机器美学的重要奠基人，1923年出版了他的名作《走向新建筑》，书中提出了住宅是“居住的机器”。1926年提出了新建筑的5个特点：
1. 房屋底层采用独立支柱；
2. 屋顶花园；3. 自由平面；4. 横向长窗；5. 自由的立面。
他的革新思想和独特见解是对学院派建筑思想的有力冲击。这个时期的代表作是萨伏伊别墅（1928－1930）、巴黎瑞士学生公寓、平台别墅。
萨伏依别墅：建筑理想体现——阳光空气绿地三要素和新建筑五点的完美结合。
提出一套建筑体系——板柱承重体系
社会理想——标准化构件，机器生产，能够承担社会职责。体现了欧洲人心理深处的 抹不去的 古典情结
第二次世界大战后，他的建筑风格有了明显变化，其特征表现在对自由的有机形
式的探索和对材料的表现，尤其喜欢表现脱模后不加装修的清水钢筋混凝土，这种风格后被命名为粗野主义（或新粗野主义）代表作品有马塞公寓、朗香教堂、昌迪加尔法院、拉吐亥修道院等，其中朗香教堂的外部形式和内部神秘性已超出了基督教的范围，回复到巨石时代的史前墓穴形式，被认为是现代建筑中的精品。
勒·柯布西耶又是一个城市规划专家，他从事了大量城市规划的研究和设计，代表作品有印度昌迪加尔规划等。
朗乡教堂：雪铁龙承重体系，造型奇特，墙体弯曲。主要空间的 周围有三个小龛，每一个的 上部都是 向上拔起的 “塔”。伸出于屋顶之外。各个立面的差别很大。以地中海民宅为思想来源，内部空间关系与万神庙内大厅和周边空间处理相似。
它的 建筑形体和空间证明柯布西耶具有非凡的 想象力，也形象的反映出现代西方宗教的特质
勒·柯布西耶住宅设计—建筑设计的原点：
柯布西耶的全部生涯都与住宅设计有关，而且他的最大贡献也是住宅，住宅是人和空间最初也是直接 *** 的载体，因此通过住宅设计可以衡量一位建筑家是否优秀。我们通过分析这些小小的住宅模型，了解到柯布西耶对每一个设计都寻求新的意匠。
柯布西耶在他的瑞士故乡1905年设计了第一幢住宅，完全是当地的乡土住宅风貌，内外充满着几何装饰，两层，房主人是一位美术学校的宝石商，柯布西耶因老师的介绍完成了这件处女建筑，当时他才17岁。
1914年柯布西耶已经通过多米诺型住宅预见到近代建筑的诞生，他曾经为劳动者设计了量产型住宅，也有白色试验住宅群，其中包括最小限的住宅，同时柯布还发明了为了非熟练技工的构筑法，由于地域差别而设计的地方性住宅也是柯布的领域，柯布西耶的工作很像一位建筑界的人类学家，他对全世界与住宅有关的类型都有兴趣，柯布还在非西欧圈展开以原始小屋为蓝本的住宅研究，为了战争受难者的住宅以及寸法系统等等。通过广泛的住宅设计，表达柯布西耶对人类的关照。
勒·柯布西耶建筑是想象力丰富的建筑师：
勒·柯布西耶是一名想象力丰富的建筑师，他对理想城市的诠释、对自然环境的领悟以及对传统的强烈信仰和崇敬都相当别具一格。作为一名具有国际影响力的建筑师和城市规划师，他是善于应用大众风格的稀有人才—他能将时尚的滚动元素与粗略、精致等因子进行完美的结合。他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。作为一名艺术家，勒·柯布西耶懂得控制体积、表面以及轮廓的重要性，他所创造的大量抽象的雕刻图样也体现了这一点。因此，在勒·柯布西耶的设计中，通过大量的图样以产生一种栩栩如生的视觉效应占据了支配地位，而其建筑模式转化为建筑实物的情况如同艺术家在陶土的模子上进行雕刻和削减一样。通过精心的设计，在明暗光线的对比下，他成功地将有限的空间最大化，并能产生良好的视觉效应。
柯布西埃新建筑的五大特点有哪些
勒·柯布西埃，法文:Le Corbusier,1887年10月6日-1965年8月27日，又译柯布希埃，原名Charles Edouard Jeannert-Gris)，于1887年10月6日出生在瑞士小镇 Chaux-des-Fonds，1917年定居巴黎。被誉为开创现代主义建筑的鼻祖、20世纪最富 *** 的建筑师。他和瓦尔特·格罗皮乌斯、密斯·凡·德罗并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。他一生致力于现代高层建筑的设计，留下了众多的经典传世之作
什么是新建筑的五个特点？
1930年，柯布西耶在就自己的住宅设计提出的“新建筑的五个特点”，它们是：
（1） 独支撑的架空的底层，房屋的主要使用部分放在二层以上，底层全部或部分地腾空，留出独立的支柱；
（2）屋顶花园；
（3） 自由的平面；
（4） 横向的长窗；
（5） 自由的立面。
巴西建筑的特点
巴西利卡是古罗马的一种公共建筑形式，其特点是平面呈长方形，外侧有一圈柱廊，主入口在长边，短边有耳室，采用条形拱券作屋顶。后来的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短边。 巴西利卡这个词来源于希腊语，原意是“王者之厅”的意思，拉丁语的全名是basilica domus。本来是大都市里作为法庭或者大商场的豪华建筑。
西部建筑的主要特点
传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。它主要来源于民族、文化、习俗、特性、审美观。从它的组成来看，则来源生活、气候、地理、地形等自然条件，它们共同形成建筑的特征。
西安古建筑的特点
西安古建筑以明城墙为代表，以钟鼓楼、大小雁塔为例，木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。
高迪建筑的特点?
曲线，运用自然中的元素，色彩绚丽大胆，几何形态的融入
秦朝建筑的特点
秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物，呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构，所谓“秦砖汉瓦”就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段，秦朝和汉代彼此承接，形成共同风格，因此学界往往相提并论
民居以土坯砖为主
城市以火烧砖为主
城郭以夯土为主，也有石砌的
街道以平整土为主
玛雅建筑的特点
找到了下面几个资料：
1 玛雅建筑风格不同于希腊、罗马和哥特式建筑，它虽然具有地域特色，但基本上风格统一。有迹象表明，玛雅居住的屋顶两面有坡度的尖顶茅草小屋是石拱门建筑的原型，这一理论并非不切实际，普通人居住的茅草小屋经历2000多年的洗礼，仍然保持不变，这种茅草屋是长方形，圆角形状，22英尺长、12英尺宽，墙壁是由树枝和泥或是未打磨的石块制成，高度不超过7英尺。在此基础上，一个撑杆结构挑高12或15英尺，以支撑两面坡度的尖顶茅草小屋。
???? 在后古典主义时期的墙面和壁画的描述中可以看到关于这种小屋的描述，在乌瓦夏克吞的一个宫殿的早期的水平标准上发现了这种小屋的地基，从内部看这种茅草小屋与石头建筑是如此地相像，以至于通过茅草屋顶内部的坡度我们可以看出石臂拱顶的最初构思的出处。
???? 石匠的原材料是十分丰富的，这有许多容易加工的建筑材料，当地的石灰石也可以用来制造石灰，还有许多用来做灰泥的沙砾的沉积岩。考虑到古代玛雅人高度的智慧和强烈的宗教热情，毫无疑问他们将要建造一个伟大的宗教建筑，除去他们本身经济的直接需要外，没有任何一种活动可以消耗他们如此大的精力和时间。
???? 玛雅最古老的建筑实例
???? 可以推断在乌瓦夏克吞早期的形成时期是没有石头建筑的。但在形成期的后期，出现了矮石墙。令人不得不产生这样的疑问即石头建筑是否这时就已经建造了，伴随着查卡尼尔陶器出土的墙壁可能是一个低台护墙的残留，这个护墙是为了支撑易腐烂的上层建筑。在这一时期末尾，我们发现了第一个大型石块建筑，那是一个支撑着用树枝和茅草构成的神庙的金字塔。
???? 已知的最早的玛雅石块建筑的事例，是一个在乌瓦夏克吞用灰泥涂抹覆盖的金字塔E－VII－Sub。它保存的非常之好，当它建成不久，它就被一个粗石和灰泥建造的金字塔所覆盖E－VII，这个金字塔是为了保护和保存它的，后者建筑的表面，也装饰上了大量的灰泥的掩盖物，后者金字塔的顶端非常小，以至于很明显的不能建造任何的石头建筑。同样的，前者的顶端也不可能支撑任何石头建筑。在金字塔下面的灰泥地面上发现了四个柱孔，很显然这四个柱孔是用来支撑干草和树枝结构的角柱的。这个被灰泥覆盖的金字塔，每一周都有一个阶梯，装饰有16个矩形的灰泥的装饰物或者是面具，这是早期玛雅建筑的一个奇迹，虽然是用泥石制成的，而且只有一个建筑基础，但它应可以被看作是第一个石头建筑。
???? 有托臂的石拱顶
???? 在介绍了乌瓦夏克吞的8．14．0．0．0（公元317年）时期的石碑细节和陶器的介绍中，我们发现了最早期的玛雅的石拱顶，可能在8．12．0．0．0（公元278年）时候，第一个石拱顶就开始建造了，最早的石拱顶的石壁十分的粗糙，它们有粗糙未经切割的平石，放置在厚厚的灰泥和碎石床上制成，在拱的底端或斜坡的下部，经常涂有一层厚厚的粗灰泥。
???? 在石拱顶进入乌瓦夏克吞时，石拱顶的利用似乎开始广泛地传播起来，在9．0．0．0．0（公元435年）它传入了最东南部的科潘。在9．2．0．0．0，它传入了西北部的尤卡坦的奥克斯肯特，在9．6．10．0．0（公元564年）它传入了东北部尤卡坦的图隆，在9．10．0．0或者可能在更早的时间传入了乌苏马辛塔河流域。
???? 在古典时期的末期即10．3．0．0．0（公元889年），石拱顶在玛雅地区几乎无所不在，但它的使用仅仅局限在这一地区，在相毗邻的其他地区没发现它的应用，它的最西方可以延伸到塔巴斯科州的科马卡尔科，最东南方可以延伸到帕帕尔和阿苏米塔，在东南部的危地马拉，除了在一些少数的坟墓的屋顶上，在危地马拉高地几乎没有发现石拱顶的使用，可能是由于这里比较频繁的地震活动，它的广泛应用受到阻止。
???? 石灰水泥和横梁屋顶
???? 除了托臂的石拱顶以外，在玛雅的建筑上也经常发现使用平顶的石灰浇铸的柱梁顶。在古典时期，它们在皮德拉斯·尼格拉斯、乌瓦夏克吞和提兹明卡克斯被发现。在后古典主义时期，它们在奇芩伊策萨和相对来说比较晚的一些地方，沿着尤卡坦的东部如图隆和恰克姆的地区被发现。石灰浇铸的屋顶建造在交叉的横梁上，梁和梁之间的空档被临时的一些枝条架构所充满，在这一架构上，灰泥灌注的一些屋顶材料，将达到一英尺左右的厚度，当它最终变硬时候，枝条架构就可以撤走。这种盖屋顶的方法，在尤卡坦至今十分普遍，但是这种屋顶的残余，在发掘时十分难以分辨，因为它已经分解成小石块和一些石灰粉的碎屑，然而在大多数在发掘的灰石建筑中，没有发现石拱顶的例证，因此可以推断出这一结构是用灰泥浇铸和横梁的屋顶。
2 古代玛雅礼仪区域的建筑风格各异，在形式和功能相似的前提下，受一系列地区传统的广
泛影响，不同遗址的建筑物和布局设置各有特点。
在整个建筑群中，礼仪中心的整体规划最为重要。主要的礼仪中心具有地区性首府的职能-
-从政治、宗教和经济上控制着诸臣属王国，因此其中必然存在管理性质的建筑。如在许多
遗址中，就有公共建筑和私人住宅之分，但公共建筑围绕的广场与私人住宅围绕的广场之
间，又存在着明显的差别。神庙、宫殿、球场、蒸汽浴室以及其他建筑，都有地域差别，
建筑传统也具时代特征。
各种地区性建筑风格存在的共性，是通过对某些建筑的特征加以不同程度的强调而表现出
来的。无论具有何种功用，几乎所有玛雅建筑物都建造在下层结构之上，这种下层结构有
单层台基（其上建造房屋）、有起伏不平的地面加以整修的大型平台（其上建造宫殿群落
）、还有塔形的金字塔（其上建造神庙）。除了某些低矮的房屋平台以外，其他建筑都需
要通往上层结构的设施，这种设施一般是一条单级或多级的中轴梯道，梯道本身也是建筑
的主体结构。
在公共建筑中最常见的顶部形式是石拱结构的–石块逐级内收到最顶端形成一道狭窄缺口
，在缺口上横盖一块拱顶石。石块朝向的室内一侧通常加工成斜面，所以拱顶结构的内面
形成整齐光滑的斜坡。玛雅人的这种拱顶结构与旧大陆上的压力拱顶最为接近，自前古典
期晚段已经开始使用，随着实践经验和信心的增加，墙体逐渐增高，拱部跨度逐渐加大。
玛雅的城市在建设之初，就有一个经过规划的整体布局。城市按已形成的中心广场或中心
部位而展开，长期围绕这个中心反复增修扩建，每次增修扩建均按计划进行。同时还注意
按一定的历法要求来安排各种建筑物以及它们之间互相联系的方位、角度……使建筑群在
一定程度上起着天文观测仪器的作用。如帕伦克王宫望楼顶层在冬至日就正好看到太阳落
在巴卡尔的陵墓上。
这种建筑学与天文学的结合，建筑布局与天文观测的统一，在古代建筑中是不多见的。从
这些迹象看，建筑布局的事先规划与严密设计在玛雅已很普遍，它成为玛雅建筑立足于古
代建筑之林的一个值得骄傲的成就。
3 玛雅人也是能工巧匠。他们能用黑曜石加工出燧石工具。燧石工具能凿开坚硬的岩石和雕刻玉石。玛雅人凭借这种工具建筑了大量城市，前后共建成的大小城市有100余个。著名的有蒂卡尔、瓦萨克通（在今危地马拉境内），科潘（在今洪多拉斯境内），帕伦克（在今墨西哥恰帕斯州境内），等等。
在犹卡坦半岛，玛雅人建造了乌斯马尔和奇琴·伊察城中由“总督府”、“修女宫”、“勇士庙”、“虎庙”及金字塔等组成的一个规模庞大的建筑群。它们不但造型美观、气势雄伟，建筑物的外墙、门框、石楣上都布满了精雕细凿的羽蛇浮雕。
今天在犹卡坦或危地马拉的热带丛林里残存的玛雅遗址中，我们可以看到在那些断垣残壁上鲜艳的色彩和美丽的图案。雕工之精细、形象之华美和匀称，叫人惊叹不已。
4 金字塔
玛雅的金字塔与埃及金字塔不同。首先，形状不同，玛雅的金字塔99％是四方阶梯型，顶部为平台，有的平台上还建有庙宇；而埃及的金字塔为尖顶的方锥形。其次，埃及金字塔全部是法老的坟墓，而玛雅的金字塔主要是举行祭祀的场所，当然也已发现了作统治者坟墓的金字塔（如帕伦克金字塔）。再次，体积不同，美洲金字塔的大小不一，悬殊很大，大的高几十米，方圆数百米，但小的只有一二层楼那么高；而埃及金字塔都是很高很大的庞然大物（最矮的也高达几十米）。
古埃及建筑的特点有哪些
一、古埃及的建筑风格和特色
1、硕大无比：古埃及最有名的建筑艺术，如金字塔、狮身人面像、方尖碑，
都是巨大的艺术品，也都与王国的存亡有关。
2、建筑材料主要是石头：世界上全部用石头建造的建筑物，首出于埃及。特点是雄伟浑厚、气势宏大而坚实。以金字塔为例，其建筑材料全部是重达数吨、甚至十几吨的石块，历经数千年后不变形、不倒塌，依然矗立在尼罗河西岸。
3、秩序感强烈：我们不会在古埃及的绘画、雕塑和建筑中发现令人意外的元素。每个部分的制作都会遵循一定的法则，这样的风格，延续了至少3000年。这种秩序感有时候会我们感到相当不自然：为了使事物井然有序而能被看清，人物面部一般都是侧脸，但是拥有一只属于正面的大眼睛；手脚不被缩短。所以，虽然古埃及建筑有些生硬，却给我们一种格外沉静、稳重的感觉，这就是严谨的秩序感所致。
4、几何学在艺术上的应用：古代埃及的金字塔建筑和各种雕刻，都体现出几何学在其中的使用。古埃及几何学的发达，源自于每年的尼罗河定期泛滥。河水冲毁农田，人们就必须重新分割土地，用直线和几何图形重新划分田地。几何学在古埃及建筑艺术上的作用，主要是使其富于立体感，棱角分明，亦使其秩序性的法则得到强化，显的死板硬朗，却加剧了庄重和严谨的感觉。
5、持续性和固定性：柏拉图说过“在埃及，一切事物从来没有任何的变动”。人们忠于坚定的宗教信仰，导致古埃及的艺术风格数千年都保持着难以置信的固定性，不变的风格，延续几千年之久。
二、宗教信仰与古埃及建筑艺术息息相关
1、埃及艺术是一个通向永恒，渴求永生的过程，这是因为宗教信仰而培养和衍生出的艺术观念—-古埃及艺术所表达内容的核心，是宗教和信仰。古埃及人用石头建造了尼罗河岸的伟大工程，金字塔就像一座山，矗立在沙漠的地平线上。一座金字塔，就是一个国王的陵墓，埃及人认为，帝王就是天神的化身，当他死亡时，人们尽量保存他的肉体，不让其腐烂，如此，他的灵魂在未来才能继续存在。他们在尸体上涂抹许多防腐的香料和药物，再用亚麻布扎裹全身，这就是木乃伊。木乃伊被置于棺中，放在金字塔的深处。棺材周围写满咒语和法术，告慰帝王的灵魂如何顺利通过旅程，走向重生。这便是古埃及建筑蕴藏的深刻内涵—-死永恒，生更加永恒。
2、宗教信仰是古代埃及建筑艺术的原动力，产生出巨大的凝聚力。宗教信仰使每个帝王在有生之年召集了大量的氏族成员和奴隶，用他们的血肉之驱在艰苦的条件下堆起一个个令后人惊叹不已的巨冢。虽然这都是法老运用自己的至高无上的权力而最终完成他们坟墓的建造，但是，实际上整个王朝的参与度和积极性，远远比我们想象的要高的多。人们深信这些大的金字塔，方尖碑和神庙能够使古埃及王朝世世代代永垂不朽。
3、宗教作为古埃及文化的重要组成部分，贯穿了整个王朝的历史。赫利奥波利斯、孟菲斯、底比斯和赫尔摩波利斯是埃及最重要的四个宗教城市。人们虔诚的膜拜着那些“天神”和原始的图腾，导致古埃及的艺术数千年都保持着的静止、固定的状态。总之，宗教信仰是古埃及建筑艺术乃至所有门类艺术的核心和原动力。
三、古埃及典型建筑形式分析
1、金字塔： 埃及古代奴隶社会的方锥形帝王陵墓。世界七大奇迹之一。数量众多，分布广泛。开罗西南尼罗河西古城孟菲斯一带最为集中。吉萨南郊8公里处利比亚沙漠中的3座尤为著名，称吉萨金字塔。其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大，它除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。这座金字塔建于公元前二十七世纪，高146.5米相当于40层高的摩天大厦，底边各长230米，由230万块重约2.5吨的大石块叠成，占地53，900平方米。塔内有走廊、阶梯、厅室及各种贵重装饰品。全部工程历时30余年。塔的东南面是雄伟震撼的狮身人面像。
2、方尖碑：古埃及的另一建筑杰作，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖。以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。一般以整块的花岗岩雕成，重达几百吨，四面均刻有象形文字，说明这种石碑的三种不同目的：宗教性（常用以奉献太阳神阿蒙）、纪念性（常用以纪念法老在位若干年）和装饰性。同时，方尖碑也是埃及帝国权力的强有力的象征。从中王国时代起，法老们在大赦之年或炫耀胜利之时竖立方尖碑，而且通常成对地竖立在神庙塔门前的两旁。现存最古完整的方尖碑属于古埃及第十二王朝（约公元前1991～前1786年）法老辛努塞尔特一世（约公元前1971～前1928年）在位时所建，竖立在开罗东北郊原希利奥坡里太阳城神庙遗址前。这块方尖碑高20.7米，重121 吨，是辛努塞尔特一世为庆祝他的国王加冕而建的。新王国时代，图特摩斯一世（约公元前1525～前1512 年）、 哈特舍普苏特女王（约公元前1504～前1450年）和拉美西斯二世（约公元前1304～1237年）都建立过巨大的方尖碑，高度均在20米以上。开凿和竖立方尖碑是一项艰巨工程。据卡尔纳克神庙前一座方尖碑上的象形文字记载，从石矿开凿出这种独块石料，从阿斯旺运到底比斯，费时7个月。在阿斯旺的哈特舍普苏特女王祭庙中就有描绘从尼罗河上用驳船运送方尖碑的图画，到达目的地后，人们将方尖碑抬上一个用土堆成的斜坡，然后将它竖直立于基座上。这充分说明古埃及人在力学上的高度智慧。
3、神庙：作为宗教建筑，神庙是古埃及人参拜神灵的主要场所，参拜神灵时所举行的宗教仪式，已成为古埃及人日常生活的一个重要组成部分。因此，古埃及神庙建筑的影响在当时一定程度上可以说是超过了金字塔建筑的影响。古埃及神庙建筑中最引人注目的是那些数量众多、造型优美的圆柱：柱身有优美的孤度，有模仿纸草刻出的一束束装饰线，柱头装饰图案，多为纸草、莲花和棕榈树叶，造型有如含苞欲放的花蕾，有的呈现为盛开的花朵，展现出古代埃及特有的列柱建筑风格。这种建筑风格和手法对后来的古希腊建筑产生了一定的影响。早在公元前3000年代，埃及就出现了和雅典帕特农神庙极为相似的柱廊形式。帕特农神庙是古希腊多利安式建筑的典型，其建筑特点是柱身中间略为突出，柱头简单，无柱础，以庄重朴素而著称，建于埃及萨卡拉的阶梯金字塔附属建筑中的仿纸草石柱，与纯粹的希腊多利安式柱几乎没有多大区别。
金字塔、神庙、方尖碑的建造，充分显示了古代埃及劳动人民的聪明才智、精湛的艺术技巧和高超的建筑才能，在世界建筑史上写下了光辉的一页。这些建筑技术的传播和传承，为世界文化宝库增添了瑰宝，对人类文明做出了重要的贡献。
东南亚的“洞里萨湖” 是世界第二大淡水湖，这里风光秀美，环境宜人。
然而，这里却漂泊着70万无家可归的人，他们无身份、无国籍，终其一生不能上岸，只能在水中度过漫长岁月。
他们是谁，从哪里来，又为什么被迫定居在这里，在没有陆地的环境中，他们是如何生存的呢？
这次，他受工作室伙伴柱子的邀请，与柱子的老乡汪阳一起去“洞里萨湖”进海货。
李奥一行人辗转数日，终于踏上洞里萨湖。一眼望去，洞里萨湖阳光灿烂，湖面上波光粼粼，像个度假胜地。
李奥打开单反，对着湖面按下快门 。跳动的光点，让他觉得，这里还有很多奇妙的风景值得 探索 。
这里是东南亚最大淡水湖，湖面上，漂浮着一座座小船，零星搭建着一座座草木房子，那就是洞里萨湖人赖以生存的家。
柱子的朋友汪阳在一次贩鱼途中认识了洞里萨湖的老吴一家，偶尔路过柬埔寨，他会过来看一看。 这次，他带着柱子和李奥一起。
登上老吴家的船，汪阳与老吴一阵寒暄。老吴瘦瘦高高，皮肤被晒得黝黑，才30几岁，却显得很苍老。
别看老吴才30几岁， 他却已经有6个孩子 ，4男2女，在这里，并不算多。
“浮村”虽人口70万， 但医疗卫生条件极差 ，人均寿命只有50几岁，人们信奉多子多福的观念，毕竟，孩子越多，家里的劳动力就越多。
从船上望去，经常能看到几岁的小孩独自划船，在水中飘荡。
汪洋介 与首饰相同的是，在社交场合人们所戴的手表往往体现其地位、身份和财富状况。因此在人际交往中人们所戴的手表、尤其是男士所戴的手表，大都引人瞩目。平日里我们佩戴的腕表你有注意这些细节嘛？今天跟大家分享一些腕表冷知识，相信这些大部分人都不知道。致力于最具影响力的腕表新媒体，和爱表的人分享最有态度、最有启发、最有价值的原创腕表内容。九段腕表为广大腕表消费者及爱好者提供腕表图片、品牌文化、表款信息、购买指南、腕表杂谈和腕表科普黄页等相关的信息参考。是目前表友最受关注的互联网钟表媒体之一。手表的选择佩戴手表若要正确无误，自然先要了解手表，并且善于选择手表。选择手表，往往应注重其种类、形状、色彩、图案、功能等五个方面的问题。绍李奥和柱子给老吴认识， 老吴极其热情，留他们在家里吃饭 。李奥两人因此登上了老吴家的草屋。
麻雀虽小，五脏俱全。小屋里，分成两个房间。外层临湖做饭，里屋住人。李奥和柱子将他们随身带的礼物分给老吴的孩子，孩子们高兴得蹦蹦跳跳。
吴从蕊是老吴最小的女儿，小小的女孩拿着李奥带给他的兔子玩偶，一会吹一下玩偶上带着的哨子， 玩得不亦乐乎。
屋子里不时响起“嘟”的哨声，吵得她二哥和三哥不胜其烦，追着捂她的嘴。
餐桌上，鱼和海鲜占了大部分，鱼、虾刺身，酸辣鱼汤，入口辛辣，正好驱散烈日的燥热。香茅的香中和了鱼的腥味， 吃起来别有东南亚风情。
这样丰盛的一餐，在老吴家是不常见的。老吴的几个孩子舔着嘴，不敢去夹。直到快吃完，几个孩子得到允许，才大快朵颐起来。
李奥看着这一幕，心里有些酸，饭后，他拿出了随身带的压缩饼干分给孩子们。小小的一块， 吃起来口感并不好，硬邦邦的 ，孩子们却极为新奇。
尤其是从蕊，她掰下一小块，放到嘴里一点点吮吸，不知道尝到了什么好吃的味道，仰起头嘻嘻大笑。
“好吃吗？”李奥问他，用刚刚学到的不地道的越南话说。
她一边笑一边玩一边转圈圈， 看起来开心极了。
晚饭后，落日余晖映满了整个湖面，李奥看着今天的成片，不甚满意，总觉得缺点味道。
夕阳下，李奥几人和老吴聊天： “你们这里属于哪个国家？没人管？”
老吴低着头：“是啊，我们祖先是越南士兵，当年没撤回越南。在柬埔寨驻扎，战争结束后，柬埔寨不要我们，越南也不让我们回去，大家四处流浪，就在这里驻扎了村子。”
李奥点点头： “没想过找个陆地生活？”
“怎么没想过，可是去哪里呢，我们连国籍都没有，去哪里都被驱逐，只有水上的地方管不着。”
天渐渐黑了下来，这里没有灯火，人们过着最简单的生活，日出而作，日落而息。李奥在老吴的渔船上，望着点点星子，浅浅睡去。
来“浮村”几天，李奥跟老吴一起捕过鱼，喂过猪、鸭。 今天，老吴准备带李奥去“浮村”的集市转转。
集市是一些大点的船，船上干净而整洁，摆放着特色商品。有刻画湖上风光的油画、记录当地风土人情的小册子、特色的手绘木罐、手包、各色毛线等。
里面空间宽敞，但是人却不多，这是专门针对游客而设置的集市，当地人很少来买，也没有钱消费。
李奥买了些特色的串珠留作纪念。
归途中，他们遇到了脖子上挂着大蟒蛇的孩子，孩子们殷切地看着李奥几人，希望几人能给他们一些钱财。
粗壮的大蟒蛇挂在他们瘦小的脖子上，并不相称。李奥正想拍照，却被老吴阻止了。
“不要拍，拍了就会被这些孩子缠上。”老吴解释道。
李奥点点头，放下了手里的相机。
回家途中，他们遇到了一艘载着货的小船，这是真正当地人买卖货物的地方。
船上放着香料、玩具、盐巴、衣物等生活品，老吴停下船， 用缅币买了些盐巴 ，这是他们家赖以生存的东西。
随后，老吴带他们去了鱼市。这是“浮村”最大的集市了，每户人家捕好的鱼，都在这里交易。
不仅品种丰富，还极为新鲜，好多新奇的鱼都找得到， 价格也非常低廉。
这就是汪阳的天下了。
明天即将离开，汪阳要在今天拿下一下鱼货， 出去倒卖。
只见他熟练地挑拣着，用当地语言讨价还价，李奥听不懂柬埔寨语言，柱子只会简单的几句，两人一边等汪阳，一边四处瞧，看着旁边一个小女孩背着蟒蛇看着他们，两人和小女孩闲聊起来。
柱子磕磕巴巴得跟小女孩说： “你是自己来的吗，你爸爸妈妈呢？”
小女孩懵懂得看着他：“在那边卖鱼。”她指着远方的一艘渔船。
“背着这么大的蛇，不害怕吗？”
“不呀，它是我的朋友。你要摸摸它吗？”
柱子有些怕，尴尬地摆手笑： “不用了。”
小女孩看了他们一会，指着李奥胸前背的相机问：“这是什么，我总能看到有人用它对着我们。”
“这是相机。”柱子解释道。“就是，像你照镜子一样， 用他照一下，就可以把你的样子画下来。”
柱子逻辑不通地解释了一番，小女孩点头又摇头，似懂非懂的。
李奥看她对相机很感兴趣，拿出包里的饼干和女孩交换。让柱子翻译。
“这是一些食物，叔叔把食物送给你，你可以让叔叔拍张照片吗。”
小女孩看了看食物，推开了。
“我可以让你拍照，但你可以给我讲讲外面是什么样子吗？老师说，外面是很大的，但是我从来没有去过。爸爸妈妈也不知道外面是什么。”
李奥少有的顿了一下，然后说： “好”。
他们坐在船头，跟女孩描绘“外面的样子”。
“有山，有大片的土地，有秋天会变黄的麦田。有高高的楼房和可以带人去各地的火车。晚上有灯，就像100颗星星汇集起来一样亮，能照亮整个村庄，因此人们在晚上很晚才会睡……”
小女孩听得很懵，那些都是她没听过的事情， 她甚至想象不出他们的样子。
当地在国际组织的帮助下，这里也开始建立起了学校，但是， 只教语文和数学。 孩子们对外面世界的好奇，完全无法满足。
离开的时候，李奥给小女孩拍了一张照片，远处是湖光山色，近处是鱼市人家，眼前是单纯而眼里闪着星星的小女孩。她皮肤黝黑，却充满着童真和向往。
第二天，在汪洋的带领下， 李奥一行离开了洞里萨湖。
走之前，汪阳说，这里有着四个新加坡大小，但这里的人民，命运堪忧。
走的当晚，李奥和柱子仅带了必要的食物和水，把能留下的干粮和生活用品都给了老吴的孩子们。
老吴不自在得搓搓手： “这怎么行，这怎么好意思。汪老板能来买我们的鱼，已经是给我们帮大忙了。”
汪洋推着老吴的手：“不用客气老吴，你留着，这些东西他们还有。”
他们心里都明白，这些东西，对李奥他们，不算什么，可是，却是老吴一家， 却是极难得的东西。
回程的路上，李奥翻看着相机里的片子。
水天一色的湖景、热闹的鱼市、飘荡的草屋、黝黑的“浮村”人等等等等都不甚满意，等翻看到小女孩那样，李奥手指顿了一下，他觉得他想找的洞里萨湖的味道，似乎找到了。
而现在，他在小女孩的眼里和言语里，他似乎明白，开启命运的钥匙，不会掌握在别人手里，而是在自己手里。
我们无法选择自己的出生，无法选择人生的机遇，可是，这并不影响我们对这个世界的好奇，努力地写好人生这个半命题作文，又何尝不是一种勇敢呢？
最终，李奥把这组照片命名为： “向阳而生。”
近些年，很多人去一些艰苦的地方，试图将先进的文明传播出去，也试图将当地的困境传递出来。
但后来，看到那些生活如此艰苦的人，依旧笑得灿烂，才发现，原来 即使生活贫困，依旧不能阻止人民内心向阳而生。
在我们伸出温暖的双手时，那些人也把生命的韧性毫无保留地传给了我们。
1.《柬埔寨洞里萨湖流域土地景观变化与人类活动关系浅析》；黄子雍，王军德，张育斌；《中国农村水利水电》2020年4期
2.《真正的洞里萨湖“水上人家”》；王晓满；《世界文化》2018年1期
3.《洞里萨湖的忧伤》；陈文伟；《人民司法》2017年15期
其乐融融1
在一个晴朗的早晨，我们一家人坐在沙发上看电视，我不停地一边玩着遥控器，一边看着电视的频道，唉！就是没有动画片，无聊极了。
姐姐看我躁动不安的样子，于是提议道：”我们来下跳棋吧！”这个提议瞬间就得到我们全家人的赞同。
跳棋大赛开始了。
我说：”我最小，我先来”。
妈妈说：”女士优先！”。
姐姐说：”对！对！女士优先！”。
爸爸说：”好吧！我们是绅士，就让女士优先吧！”我心里想：”哎，真倒霉，谁让我们是男士呢！”
为了公平竞赛，我和姐姐一组，爸爸和妈妈一组。第一局，由于我和妈妈较劲，互相撤桥和堵路，让爸爸渔翁得利，顺利地得了第一名。我和妈妈当然不服输，强烈要求再来一局，而且这一局谁输了，谁就要学小猫叫、小猫爬。
正准备开局的时候，我悄悄地在心里对自己说：”这一次我一定要和姐姐团结起来。”
第二局，我和姐姐空前团结，下得也非常小心，生怕给爸爸搭了桥。最后，我和姐姐获得了第一名，爸爸妈妈得最后一名。
最后，爸爸和妈妈只好学着小猫边爬边叫起来，我和姐姐笑得前仰后合。
瞧，这就是我们一家，一个其乐融融的家庭。
其乐融融2
龟湖路口的公交车站旁有一段树木比较密的人行道，在夏天，这里有一个凉茶供应点，似乎和涨桥头附近的红日亭一样，是人们自发组织的。虽然设备简陋，但却是许多老人和闲适的人的乐园。
我和外婆一起到这里喝凉茶，看到一个老太太提着一个暖水瓶来接凉茶，她边接边说：“今天真是热呀，我家的孙子吵着要喝凉茶，害得我又要跑来麻烦你们，真是不好意思呀。”边上一个老公公扇着扇子十分不满地说：“这样惯他们这些后辈是不行的。”旁边有人笑呵呵地接过话题，“你不知道她家的孙子还只有六岁呀？”大家听了个个都笑得合不上嘴：“真是的，六岁的孩子连说话也说不利索，怎么敢让他出来接凉茶呢？”当然，那位老公公也是面子不保，似笑非笑。
这时，一辆高档轿车停了下来，车上下来一位身着名牌短袖衬衫的中年男人，他在老人们跟前鞠了个躬，然后接了一杯凉茶就喝了一大口，“噗——”，一口滚烫的凉茶从中年男人口中喷了出来，“烫……烫死了！”边上立马欢笑连天。一位老大娘强忍着笑，好心劝告：“小伙子，你也太急了吧，喝热的东西也不试试水温，要知道心急吃不了热豆腐，不对，是喝不了热凉茶！”中年男人也是哈哈大笑。突然，车窗里探出一个人头，“老板，要迟到啦！”中年男人这才回过神来，以夸张的步伐跑回车上，后面自是又传来阵阵笑声。
炎炎盛夏里，树荫下，人们品尝着免费的凉茶，聊着有趣的话题，看着好笑的趣事，真是其乐融融。
其乐融融3
我离家读书，这一学期都不曾去过对岸的城市，也没有回家，便在元旦的时候决定回家一趟。
知道我要回来过这个公历新年，我的阿姨，哥哥，外婆等人，忙里忙外饿，打算为大家制备丰盛的羊肉、牛肉火锅。我一听，甭提有多开心了。离家在外，很少能吃到真正的牛肉或羊肉，因为外面的餐馆提供的肉实在少得可怜，而且是不是真的也令人怀疑，大多都是合成肉吧。到了家里，就能尽情地将一串串切好的新鲜牛肉下锅，实在美妙。
但是即便回了家，我没能马上见到爸妈，于是不仅是对火锅的期待，更是有想见到爸妈的急切心情。那晚，吃过冰淇淋之后，我和妹妹一行人驱车前往目的地。打开门的那一刻，我开心地叫了妈妈，随机与其拥抱，还有爸爸，不用说，妈妈满脸通红，出于开心的缘故。大家在客厅喝茶，等待其他人过来。等所有家庭成员都到齐了，我们便脱下羽绒服，开始享用丰盛的火锅了。
一切都是阿姨等人去市场精心挑选的，牛肉，羊肉，牛肉丸，猪肉丸，还有素菜，而中间一锅，更是配成了一白一红的鸳鸯锅。过去一学期，过去四个月，都没有如此尽情地享用过，它们真的是太健康了。吃饭期间，大家有说有笑，是我的家人，我可以自由表达观点，调动谈话氛围。不用担心会冷场，不用跟着别人的意思说话，不需要揣摩对方的心思，更不存在什么世故圆滑。一家人其乐融融，温暖无比。
吃过后，还有许多小蛋糕，饼干等甜品，真的是特别满足。家里与外面，家庭与家庭之间，是社会上，学校里人与人之间的关系完全无法比拟的。很幸运，自己是这个大家庭中的一份子，这个元旦，是这一学期来最愉快与幸福的时候。
其乐融融4
今天我们学校组织了社会实践活动，我们大家都带了手机、大包小包的零食。本次活动地点：双峰农家乐、孔氏家庙、美丽的沙溪玫瑰园。一大早，校长集合起我们，跟我们讲了这次活动的意义、有关注意事项。排好队，清点好人数，我们怀着激动的心情出发了。
第一站——体验烧饭乐趣的农家乐。我们去各自小队的灶台上准备午饭，桌上放着好多菜有：土豆，蘑菇，花菜，茄子……我们分工非常明确：女生，洗菜切菜，男生，生火炒菜，时不时还会有别的班的同学来帮忙，真是其乐融融，我觉得这是非常难得和有意义的。
第二站——孔氏家庙，那曾经有过许多知识渊博的名人，在此教学，我们在里面朗读了一些诗歌，读完之后，上面的老师会抽编码被抽到的，回答问题回答对了就有奖品。
第三站——是我认为最好玩的地方，沙溪玫瑰园。那有着数不胜数的花儿，我们在这美丽的圣地进行了一次寻宝之旅——找纸条！纸条上会写着几等奖，有了纸条，就可以去导游那换礼物。我在迷宫中遇到了我的同伴，我问她：“你找到了吗？他用沉重的语言告诉我没有，那我们找这么久都没找到，要不一起边玩边找吧！”到最后我们都没找到，到了最后一个环节——拔河！我们第一局赢了，随后我们和二班进行了一次比赛，我们用尽了全力，还是拔不过他们，最后我们输了，但是我们没有沮丧，赢得班高举奖励，我们看了都羡慕不已。
玫瑰园门前的合影，就束了这短暂而有意义的一日游！
其乐融融5
农历八月十五是万家团圆的中秋佳节，去年，我和爸爸妈妈去外公家的小院里，“举头望明月”。
晚上，外婆摆出各种各样的月饼，妈妈看着月饼问我，中国的月饼分为哪几类？我苦思冥想怎么也回答不出来。“吃货”老爸悄悄告诉我，有广式、京式、滇式和苏式之分，可谓争奇斗艳，花样百出。大家坐在小院里，一边品尝着月饼一边抬头等待着，等那一轮明月升上夜空。开始，夜空还是一尘不染，好像用清水洗过的一样，渐渐地，那一片深蓝色的天空，有了月亮的轮廓，不久，月亮像一位清涩羞答答的小姑娘，从云层中露出了圆乎乎的脸儿。又过了一会儿，她才大方地走出了云层，明月缓缓升起，散发出温柔的月光，又好似有位嫦娥在舞场上，翩翩起舞呢！大家围坐在小圆桌前，欢声笑语不断，屋外一轮皎洁的月光，在深邃夜空里显得格外的明亮，照耀着千家万户。此情此景，真称得上是一幅团圆画。
在中秋之夜，我抬头仰望明月，情不自禁地吟诵出《水调歌头·中秋》，“明月几时有，把酒问青天”，爸爸接下去，“不知天上宫阙，今夕是何年，”妈妈也忍不住吟诵了两句，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”外公接下去，“起舞弄清影，何似在人间”……最后大家一起吟诵起来，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”大家背完了，可还依然沉浸在美妙诗中。而我的思绪已乘坐神舟飞船飞到了月亮之上。
中秋之夜的月亮，她美在温馨，柔和的月光使人生出美好的向往；美在完整，圆满的月光使人感受到家的温暖与团圆。多么美妙的中秋之夜啊！
其乐融融6
进来到一个树林中，树木繁茂，缕缕阳光透过树枝的缝隙钻了来，显得那么和谐。那粗壮的树干，那美丽的花儿，那温暖的阳光，令人陶醉。
远处传来欢笑声，我快步走去。只见竹子环绕着一间低小的茅屋，一对白发苍苍的老夫妇坐在一起，老翁倒了一杯酒，喝了下去，他的脸已经红了，显然有些醉意。老伴搀扶着他说：“咱们的三个儿子都很勤快，将来肯定有出息！”俩人聊的是那么的开心！看着他们恩恩爱爱。我不忍打扰，转身就要走，本想再瞅一眼这对老夫妇，一眼归去，却看见了一个男孩子。“他就是老夫妇的大儿子吧！”我猜想。
仔细一看，原来这有条小溪，小溪的东面有一亩田地，那个男孩子正在那儿干活呢！他戴着自编的草帽，穿着沾上了泥点的白裤子，拎个锄头，在给豆锄草呢！
亲密的’话语时不时从屋中传来，老翁老妇探出头，瞅了瞅二儿子。咦！他的手好巧耶！正在榆树下编织鸡笼，一个，两个。身边的鸡笼编织的那么好，鸡儿们在他身旁欣赏着自己的新家，明亮地叫了几声。二儿子织累了，他停了下来，望着小弟出神。
喝！这个顽皮的小弟弟竟然卧倒溪头，剥莲蓬寻乐玩呢！瞧他那天真无邪的样子，看！他那幼稚的举动，听！他童年欢快的笑声！
老两口字开心地笑了，老翁望着大儿子，二儿子和小儿子，幸福地对老妇说：“老伴！你瞧！咱们三个儿子长大了，咱们可安享晚年了！哈！哈哈哈。”
望着这对老夫妇，望着这个幸福美满的家庭，我绕开了茅草屋，生怕惊动了他们。但我耳畔依然清晰地听见他们亲密的话语，眼前依然能看见那美好的场景。
其乐融融7
元宵节是中国的传统节日之一，具有中国的特色，十分多姿多彩。这不，一年一度的元宵节又到了，大街上人声鼎沸，广场上的人们积极地参加猜灯谜活动，整个小镇上洋溢着浓浓的元宵气氛。
而我，到了这一天也是乐呵呵的，因为，每到这个日子，手艺极好的妈妈便会大展身手，亲自掌勺做汤圆！
这又什么稀奇的！有人肯定会不以为然，那你就大错特错啦！看！妈妈刚刚煮好了几碗汤圆，正欲端出，几双虎视眈眈的眼睛便紧盯着里面又白又“胖”的汤圆不放了，可见它们的魅力无限啊！香味一阵阵的袭来，我忍不住咽了一口口水。还没放稳，我们姐妹二人便都像是“饿鬼”似的操起勺子一阵虎咽，贪心样惹得大人们一阵发笑。我咬了一大口，外皮很薄，又糯又香，而且软而不黏，十分可口。刚咬开外皮，一股汤便流了出来，一尝，鲜香无比，我忍不出又贪心地咬了一大口，里面的肉也是极为鲜嫩，让人回味无穷。外面买来的可没有这么新鲜好吃啊！皮薄馅多，又这么好吃，那可是只有自家才有这种美味啊！
这一天，大人们吃完晚饭后边聊天边观看元宵晚会，其乐融融，人们不时的哈哈大笑，小孩子则到一旁说着悄悄话，人人都沉浸在这个幸福的世界中不亦乐乎，整个屋子里都洋溢着令人愉快的气氛！
其乐融融8
如果让你选一本最喜欢的书，你的答案可能是五花八门的，我在这就不一一细讲了。而我喜欢的书很多，比如：《假如给我三天光明》、《水浒传》、《红楼梦》、《昆虫记》……可能要三天三夜才能把书名讲完，不过，如果问我最喜欢哪本？我还是会不假思索地答道：《史记》。
我喜欢《史记》的原因是以下三点——作者的时代背景、内容分明、蕴含着深刻的道理。
首先讲作者方面的原因吧。《史记》的作者司马迁是汉朝有名的政治家。当时，他因替投降匈奴的李陵辩护，被汉武帝关进牢中，并实施了腐刑。在他快要绝望的时候，想起了孔子、孟子这些大圣人，决定忍辱负重，并在狱中花费了整整13个春秋，创作了这部名震古今中外的史学巨作——《史记》
内容分明也是我喜欢《史记》的重要原因之一。司马迁在每一章节都有标上一个简简单单的小标题。可别小看他们，他们可是司马迁智慧的精髓。为什么这么说呢？这是因为他们把整本书都分门别类，使人读起来一目了然。
书中含有丰富的道理，是我对《史记》独有钟情的最重要的特点。每一次在讲到比较重要的故事时，司马迁都会着重描写，把书中的文字似乎变成一幅栩栩如生的图画，一览无余地展示在读者面前。司马迁这样只为了一点，那就是——让读者领悟到古人经验，失败的教训，使读者可以在了解历史的同时变得越来越聪明。
《史记》本来就闻名于世，听我的介绍，你是不是也想一睹为快呢？
其乐融融9
人们常说：“家和万事兴”。我就有一个温馨而和睦的大家庭，在我们家里随时随地都能听见一家人的欢声笑语。
有一次，老师说要考试，放学回到家，我立刻放下书包去做家庭作业，做完作业，吃完饭，我就开始紧张地复习，一直复习到深夜。我感觉已经复习的差不多了，才心安理得地躺上床睡觉。第二天，一到学校老师就拿着试卷走进了教室，老师迅速地将试卷发到我们手中，我拿到试卷后，迫不及待地打量着试题。哇！太简单了。昨晚复习到的知识点居然都考到了。这份试卷一盏茶的功夫我就把它做好了，做完之后，我立刻交到老师手中，心想：这次我定能考出满意的成绩。下午，成绩出来了，我考了95分！回家后，我把试卷拿给妈妈看，妈妈看了喜笑颜开的说：“我儿子真聪明！”顿时妈妈脸上露出了会心的微笑。
我爸爸非常喜欢石头。有一次，我们一家正在吃饭，突然爸爸到了一个快递电话，他开心的说：“是我的宝贝石头来了！”他开心的像一只兔子，他飞快的把快递拿了回来，饭都忘了吃。迫不及待地把快递打开，看着他那千奇百怪的石头，爸爸脸上露出了宠溺的微笑。
我还有个“乐天派”姐姐，“哈哈哈！”这个声音要笑踏屋顶，这准是我姐姐在看电视，她喜欢看“爸爸去哪儿”这种亲子节目，“中餐厅”这种美食节目，“德云头笑舍”这种搞笑节目，她总是控制不住自己的笑，妈妈总是说“淑女一点！不要动不动就大笑！”每次说完这句话，姐姐都会把嘴捂住，可坚持不到三秒钟，她又会哈哈大笑，妈妈在一边摇头，说：“这怎么的了啊！”
我们家就是一个名副其实的快乐家族，每天都会快乐的笑。
其乐融融10
中国文化博大精深，在中国有很多传统的文化，比如贴春联、剪窗花、包饺子，等等，其中家家户户都会做的，就数包饺子啦。
包饺子，看似简单，但没有亲身体验过包饺子的全步骤，是不知道有多难。星期天，我和一个同学来包饺子。我们先从菜市场买好猪肉、芹菜、饺子皮、面粉，等等，买好了材料就开始包饺子了。包饺子首先要剁馅儿，剁馅儿，需要把洗好的芹菜和猪肉放到一起，但可不是那么简单的，放多线儿可有讲究啦，要先铺一层芹菜在菜板上面，在把猪肉放到芹菜上面，然后用菜刀翻着剁。菜刀在菜板上有节奏地剁着，猪肉和芹菜的颜色渐渐融为一体，馅儿就算剁好了。
接下来就要到包饺子的环节了。饺子皮一拿，水一沾，放点馅，就开始捏饺子。捏饺子可是个手艺活儿，但这个可难不倒身为江南人的我。手指在饺子皮上飞快的滑动着，很快就捏出了六个褶皱。霎那间，餐桌上龙飞凤舞，东一道水，西一摊粉，餐桌就成了我们的“战场”。
当满桌都是做好的饺子时，就是下锅的好时候啦。锅里面先盛点水，等水烧开的时候，把饺子轻轻地放到锅中，再加一碗凉水，这煮饺子的第一步就算好了。妈妈告诉我在煮饺子的时候，要用锅铲往锅底铲，防止饺子黏在锅底。随着锅铲在锅底轻轻地滑动，周围的水被推开，饺子沉浮不定，锅里的沸水冒出有规律的气泡声，厨房顿时雾气缭绕。就这样，我们的第二“战”就打完了。
看着满桌煮好的饺子，我和同学的心里有一种自豪的成就感。
其乐融融11
什么是快乐？每个人有不同的解读，有人认为人与人之间关系融洽，家庭和睦，这就是快乐，也有人认为吃喝玩乐就是快乐；快乐就是一种内心的真实感受。 欧阳修以游山玩水为乐。
北宋文学家欧阳修，因得罪权贵，被贬滁州，经过几年的治理，滁州变得富饶、美丽。于是，欧阳修便“朝而往，暮而归”地前往醉翁亭去“旅游”带上几个文人墨客，全身心投入在山水之中，感受着大自然的美好，投壶的，下棋的，其乐融融，好不快乐。这就是欧阳修的快乐。
原来，游山玩水就是一种快乐。 师生之间以和谐为乐。
记得小学时，因“排队错位”而与老师发生争执，结果，我的心里像被蒙上了一块乌云，久久不能消去。回家路上，下起了小雨。顿时，我手足无措，不知该怎么办才好。于是，冒雨回家。结果第二天便打上了点滴。第三天的早上，浑身酸痛。但我还是决定去学校，刚进班门，老师便向我投来关切的目光：“你没事吧？要不回家再休息几天吧。小心身体。”不知怎的，我的鼻子酸酸的，泪水在眼眶里打转，原来 ，老师还是关心我的。于是，在我心头已久的阴霾终于散去，有的只是拨云见日的美好，内心无比的高兴。
原来，师生关系融洽就是快乐。 同学之间，和谐就是快乐。
自从“大课间”活动启动以来，我们班的同学一下课便冲出教室，一改以往的死沉沉。看！有踢毽的，有跳皮筋的，有打沙包的。每次下课，都弄得满头大汗的。这一个个活动，组成了一幅温馨而又美丽的画卷，我们沉浸在这快乐当中，忘记了学习的疲惫。 原来，同学关系和谐就是快乐。
是啊，世界上有许多事会使我们快乐，但是，和谐，是快乐之本，让我们共创一个和谐的家园，体会那其乐融融的美好感受吧。
其乐融融12
中秋的月儿圆圆，中秋的话儿甜甜，中秋的快乐多多，中秋的月饼香香，中秋的情意浓浓……让我不禁想起了一首诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
中秋节，是一个万家团圆的好日子，爷爷奶奶爸爸妈妈还有我最爱的哥哥，我们团聚在一起，赏月聊天，幸福感爆棚，我躺在奶奶的怀里，奶奶抚摸着我的小脸蛋，一种宠溺了的表情，让我觉得我是这个世界上最幸福的人。
中秋节，是一个赏月的好日子，俗话说：“十五的月亮十六圆，”我坐在阳台上仰望天空中的月亮，它是那样的皎洁明亮，照耀着整个夜空，让我想起了美丽冻人的嫦娥仙子，更想起了嫦娥奔月的故事，我就兴致勃勃地给家人讲了一番。
中秋节是一个吃月饼的好日子，圆圆的月饼又香又甜，是我的最爱，它象征着团团圆圆，幸福美满，每年中秋佳节都是我最期待的日子，因为我会吃到美味的月饼，有巧克力馅的，有绿茶馅的，有人参馅的，还有冰激凌馅的，真是各种口味都有，说着说着我的哈喇子都流下来了，忍不住的张着血盆大口，不到一刻功夫，一大盘美味的月饼就被我消灭下肚了。
中秋节是一个赏菊的好日子，我们家有一位大号人物，就是我的爷爷。他酷爱养花，我家的门口花坛上和楼顶全是爷爷养的各种各样的花，一到春暖花开的季节，那股花香就会散发到我们整整一条街，另人心旷神怡。哈哈还好我花粉不过敏，要不我就倒大霉了。爷爷搬来他的作品：菊花，我们全家一起在欣赏，我告诉妈妈，我欣赏菊花的气节，有顽强的生命力，历经风霜依旧坚挺。
中秋节是幸福的好日子，圆圆的月饼甜甜的馅，圆圆的祝福满满的情，好日子里送问候，祝愿我的朋友家人天天的心情就像中彩票一样高兴，快乐永远没有尽头。
其乐融融13
小时候，一间小小的屋子把我们系在一起。
——题记
小时侯
那时，一家人挤在一间小小的屋子里，冬天窗外下起了白雪，窗内一家人围在一起，面前放着一个小火锅，火锅冒出白气与窗外形成鲜明的对比，打开电视，时而欢声，时而笑语，其乐融融。吃着父亲做的火锅，辣在嘴上，甜在心里。父亲说：“今天小a家买了一个新家电。”母亲说：“今小b家儿子回来了。”
我们坐在一起，心好像被一根无形的线连在一起无法分离。
年少时
美好的日子总是短暂的，父母生意越来越好，逐渐走上正轨，我也上学了，大家在一起的日子少了，话也少了，只此依旧有时间在一起吃饭，喝茶，聊天，但话题变了。父亲说：“今天生意挺好，明天要去进货。”母亲说：“恩，今天必须把剩货处理掉。”
人虽坐在一起，心仿佛有一层隔膜要把那一跟细线扯断。
现在
父母越来越忙，母亲天天在外采购，父亲经常去陕西，一家人在一起的时间更少。坐在一起，变的十分冷清，大家都沉默着，父母亲眼中没有了那一份份热血，从而新增的是那一缕缕忧愁，大家在一起不是闲聊而是争吵。父亲说：“里有许多库存。”母亲说：“明天是节假日，生意好。”
我坐在一旁心里难受，也许是时间偷走了快乐吧！
怀念其乐融融的日子，那段时光里，我们条件虽然差，但一家人挤在一起，无话不谈，心是暖的，是近的。而今，生意越来越红火，家人的团聚却越来越少，亲情仿佛已渐行渐远。
其乐融融的日子，你回来吧！
其乐融融14
“快看！快来看！烟花升起来啦！”从我们家传来一阵又一阵激动人心的欢呼声。哦，原来是我们家正在举行“烟花晚会”，庆祝我的生日呢！
只见老爸右手拿着打火机，左手拿着一根长长的烟花，小心翼翼地点着了导火线，接着把烟花举向镶着颗颗蓝宝石的夜空。忽然听见“呯”的一声，绚丽的烟花像火箭一样冲向天空，在天空中缓缓绽放，点亮了原本漆黑的夜晚。它是那样的灵动、那样的璀璨，像朵朵盛开的牡丹花。再来看看我那“胆小如鼠”的妹妹，只见她正蜷缩在妈妈的怀里，嘴角往下撇，皱着眉头，本来就很小的眼睛眯了起来。而我却蠢蠢欲动，也想来斗胆试一试。于是爸爸先帮我点着了导火线，把烟花递给了我。我赶紧接住烟花，用力举向天空。因为是第一次放烟火，我明显感觉到自己的手在微微发颤。我心里暗暗想：加油，不要害怕！不能让大家认为我是“缩头乌龟”。
于是，我鼓起勇气，把手高高举起，头扭向一边，只听“啪”的一声，我的手紧张地抖动了一下，眼睛不由得自主地望去。哇！天空中升起一道道彩霞，绚烂极啦，就像正在空中舞蹈的美丽仙子。
妹妹已经一扫刚才的害怕劲，小眼睛极力地睁大，惊奇地抬头望着美丽四散的烟花。突然间，手舞足蹈起来。妈妈不停地赞叹：“这烟花多新奇呀！”我机灵地说：“明天再买！”妈妈连声说“好，好。”爸爸应声附合：“对！对！期中成绩考得好再买！”
美丽的烟花还在空中徐徐怒放，久久不肯散去。我们一家人还久久沉浸在喜悦的怀抱中。美丽的烟花，幸福的生活……
其乐融融15
走在午后的乡间小路上，大滴的蓝墨水染上宣纸，铺开，是头顶高远的晴空。三点以后的阳光有些慵懒，闭上眼，眼球感受着阳光透过血液后暖暖的温度，从最细小的神经末梢开始传递，温暖直达心房。轻脚走着，怕心中满满的幸福不小心漾出。
睁开眼睛，脚步停下。
两个骑着车的女孩子像鸟儿一样开心地喧闹着，迎面而来。在阳光下，面颊镀上一圈毛茸茸的光彩，好像春天田野里，未曾修葺的两朵小花肆意阳光地盛开着。
她们说着些什么，不时笑着。也许是某件漂亮衣服，也许是谁谁的糗事，总之一切有趣的事，都能让青春而又简单的心笑出声来。
开始下坡了，两个女孩都停下脚，任重力向下滑行。飞快的她们，好像滑翔的天使，逆着光，看见隐隐约约的笑容在两个人面颊上绽开，美好得如此绚丽！
“呼啦——”
她们带着少年的莽撞，从我身边飞快地掠过。敞开的外衣衣摆随气流抖动，发出“呼啦”声音，好像成群的雀子一下子飞起的声音。
我微微眯眼，转过身，目送两人带着欢笑远去。
继续前行。
风像往常一样吹拂着阳光，树还没有开始落叶，天气是秋天特有的晴朗。嘴角不觉上扬，应和着秋天的阳光。
祖母在路口等我，头发被风吹得有点乱。看见我，微笑起来，远远地问：“怎么这么久！”训斥的句式，宠溺的语气。
我跑过去，帮她抚顺头发，牵起她的手，像哈密瓜皮那样粗糙，沟壑纵横却又温暖的手，向家走去。
谁又会看见这一幕不为之感动？我在心中想象着，又把祖母的手握得更紧了。
当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家收集的和乌鸦做邻居读后感500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
和乌鸦做邻居读后感500字1
人们常常说出门遇见乌鸦，得赶紧往自己的脚后吐口水，不然的话，乌鸦朝你叫一声，你就会碰到倒霉的事，朝你叫三声，家里会死人。因此，乌鸦是一只不祥之鸟。
刚开始我也以为乌鸦是不祥之鸟，自从看了《和乌鸦做邻居》这本书，我的想法彻地改变了。
这本书主要讲作者沈石溪搬到了乌鸦居住的大树旁，每天，沈石溪出门都要往脚后吐口水，免得招来霉运。然而有一天，乌鸦们突然神色慌张，半夜时分，下起了倾盆大雨，乌鸦头领慌慌张张地来到沈石溪的茅屋前，拼命地喊叫，并时不时地往外飞。刚开始作者感到很奇怪，后来害怕渐渐涌上了心头。沈石溪决定到村长家去。乌鸦见沈石溪走了，才东倒西歪地飞向森林深处。沈石溪刚到村长家的门口，只见一个闪电射到了乌鸦之前居住的大树上，随后，大树正好倒在了作者的茅屋上……
看了这本书，我不由地惭愧起来，我一前总说乌鸦是个不祥之兆，然而现在，乌鸦救了作者一命，表示它不是不祥之兆，我能不惭愧吗？
乌鸦虽然外表丑，歌声那么沙哑、那么难听，但是内心是美丽的，也是善良的。人们常说乌鸦的坏话，可乌鸦却没有任何怨言，只是默默地生活着，当人们遇难时，尽可能地帮助人们。
看来，人们该改改对乌鸦的看法了，也不能以外表看人了。
让我们给乌鸦一个宁静的森林、一片美丽的天空，我们不能再像从前那样对待乌鸦了，我们要给乌鸦一个舒适的家。同时，让我们一起学习乌鸦的高尚品质吧！
和乌鸦做邻居读后感500字2
翻开这本书，一缕淡淡的芳香扑面而来，我津津有味地读着，被其中的一篇文章深深感动了。
文章的主要内容是这样的：一只雄天鹅受了伤，不想让雌天鹅为了自己离开队伍，天鹅不想离开丈夫，把自己的左翅膀故意弄伤了，等它回到那个地方，雄天鹅已经奄奄一息了。
多么感人的画面，我的眼泪不禁流了下来。为了爱，再苦再累也无所谓，为了爱，可以放弃自己的一双美丽的翅膀，为了爱，不惜付出宝贵的生命……
轻轻掩上书，一副震撼人心的画面浮现在我眼前：“几乎在同一时刻，正盘旋而降的雌天鹅对准小岛上唯一一棵黑心树飞去。她的左翅膀撞在一根树枝上，就像被锋利的刀子割了似的。她的左翅膀立刻不会动了。它“叽”地惨叫一声，靠一只左翅膀扇摇，几乎是笔直的坠落下来”。这就是爱的力量，这只雌天鹅宁愿和自己心爱的人永远在一起，可以不要那令人羡慕的翅膀，可以与自己的伙伴分开，就是不愿意离开自己的心上人，即使摔断那左翅膀，也毫不在乎。
同样，雄天鹅对雌天鹅的爱也感动天地，熊天鹅为了不拖累雌天鹅，他知道只有自己死才能让雌天鹅打消这个陪伴它的念头。雌天鹅要和雄天鹅生生死死在一起，但可惜的是，雄天鹅已经死了……
爱是伟大的，任何人也阻止不了，我，身边满满的爱却不知道珍惜，一旦失去了才知道拥有，比如：那次唐山大地震，一位母亲为了保护自己心爱的孩子，俯下身尽力顶住那巨大的石头，是尽全力发了一条短信“宝贝，如果你还活着，记住妈妈是爱你的”爱果然创造了奇迹，母亲离去了，孩子居然毫发未损！就像这一对恩暧无比的天鹅夫妻，实在太打动人心了。
我希望爱能创造最美好的世界!
和乌鸦做邻居读后感500字3
今我在读《和乌鸦做邻居》这本书我们之前，在想：“乌鸦长的又黑又丑，而且通过叫声学习十分具有怪异难听，有谁可以愿意和乌鸦做邻居呢？”
但“我”的命运是如此，乌鸦作为邻居。 乌鸦的烦恼“我”设置了许多诡计，试图赶走他们，每次都是灰色的失败，不得不与他们和解，并在机会中解决他们的痛苦。 “我”很快发现，他们是智慧和感恩的化身——他们把“我”拯救在悬崖上，把“我”从闪电灾难中拯救出来，“我”想和他们一起生活很长一段时间……
读完之后，我不知道怎么了，但是我并不觉得很讨厌乌鸦，而且乌鸦又有了一些理解，“乌鸦”一词组成了长黑乌鸦的坏运气鸟，但是它们的心里也有一颗感恩的心。长长的人看不到和闻不到脸的地方，事实证明他们是如此善良，如此善解人意。
每次的学校，无论冷或清蒸褶边的人，在路上或在草地上可以看出岁的奶奶在的第六十爷爷抱着一个长的铁夹子捡垃圾，没有多少垃圾的同时呢，黑包已经流泻出的是压力，而弯曲脊椎弯曲已经厌倦了背部疼痛，也正因为如此，人们愿意支付的劳动只是我们的生活环境到一个新的水平。
我们中国此时此刻也要向乌鸦一样，用自己可以无限的行动去表达需要我们对这些问题爷爷奶奶的爱意！不要乱丢生活垃圾以及他们学习也就少一点辛苦，要学会知恩图报！
和乌鸦做邻居读后感500字4
盛夏的午后，一场暴风雨的来临打破了夏季的沉闷，天气显得格外的凉爽。我便和妈妈来到新华书店挑了一本我最喜欢的书《和乌鸦做邻居》。
回家后我迫不及待的拿起书看了起来。乌鸦历来被视为不吉利的鸟，但在这个故事里，乌鸦却显得非常的有情有义，红嘴蓝鸟虽然很美丽但心肠却是黑的。一开始的时候乌鸦是有一点坏，它们一直与沈石溪为敌，可是半个月后发生的一件事情改变了两者之间的关系：一群红嘴蓝鸟趁着乌鸦不在家飞去乌鸦巢偷了小乌鸦，使得乌鸦王高帽很生气，决定来一场交战，结果两败俱伤，而沈石溪呢因误打误撞救了小乌鸦与乌鸦建立了友好的关系，以至在后来乌鸦还救了沈石溪一条命。而外表美丽的红嘴蓝鸟却是趁人之危，读到这里，我的心里便很恨红嘴蓝鸟。
人不可貌相，海水不可斗量。如果把这些事带入生活中，把这两种鸟看成是人，这样的事情是否也有在我们身边发生呢？如果我们脱下外表的华丽，语言的伪装，内心有事怎么样呢？在现实生活中，不要被外表所迷惑，越美的并不代表善良。在我们的身边，像不分昼夜坚守岗位的警察叔叔；不畏严寒的清洁工；无私奉献的辛勤园丁，他们的精神是多么的可贵啊！难道不值得我们学习吗？
让我们一起不要虚荣，脚踏实地地去做每一件事情，尽自己最大的努力学好为人民服务的本领。
和乌鸦做邻居读后感500字5
《和乌鸦做邻居》前半章给人的感觉是，作者以貌取“鸦”，认为乌鸦是一种不吉利的鸟。后半章里，当作者被乌鸦“无意”救了之后，对乌鸦的态度发生了一百八十度的转变，和乌鸦“交”朋友了。
当作者拿着剪刀扔向高帽子时，我认为高帽子是罪有应得，但作者被群鸦“狂轰滥炸”时，我想：作者真是不识时务，既然发现了高帽子与其他乌鸦不一样，难道没有想过它可能是头领吗？当然，作者有可能是因为生气而来不及细想这么多。不过，后来作者十分清楚，如果不归还并且再把幼鸟吃了，那么自己就没有“干净”日了。
当作者被外表美丽心肠狠毒的红嘴蓝鹊攻击时，若不是乌鸦来报仇，作者就不会写这篇文章了。虽然说乌鸦可能不是有意去救作者，但毕竟对作者有“恩”，也就是从这里开始作者和乌鸦交上了朋友。但想想现在的情况，动物信不过人，人则杀害动物。虽然现在已经禁止杀害野生动物，但是偷猎者层出不穷，就算没有偷猎者，家禽呢？如果说这些你都不吃，光吃素的，那么也可以因为在现代的食物中几乎都只有糖、盐、脂肪，我认为动物和人的地位完全可以交换过来。因为动物虽然吃肉，但只是为了生存，而人不但吃肉，还为了钱财不惜杀更多的生灵，往肉里加更多的化学物质……金钱和道德，到底哪个重要？
最后，当高帽子冒着生命危险来警告作者危险将要来临时，我不禁感叹：人，到底是进化了还是退化了？是进化好还是退化好？如果为了道德，我们应该进化吗？
和乌鸦做邻居读后感500字6
你读过《和乌鸦做邻居》这本书吗？你看见这个题目一定会想：谁和乌鸦做邻居？怎么和乌鸦做了邻居？和乌鸦怎么做邻居？下面我给大家讲一下这个故事，认真听，回答这一个个小问号。
故事是这样的：作者在西双版纳曼广弄寨子插队入户，换了一个新居，紧紧挨着一棵树，树上住满了不吉利的乌鸦。一天，一只乌鸦偷走了几个扣子，作者不由分说的向乌鸦投石头，没想到那个竟是乌鸦王——高帽子，养好伤后，开始了一场对作者的“喷粪”大战，在后来几天，作者出门都要扣着脸盆。一天，飞来了一群红嘴蓝鹊，想占领这棵树，于是，把小乌鸦一个个推下树去。这时，乌鸦群来了，红嘴蓝鹊一看不占上风，急急退回去了。换邻居的美梦泡汤了。有一次作者出去打猎，谁知遭到了红嘴蓝鹊的攻击（又是啄眼睛，又是啄大腿），原因是作者不小心踩碎了一个红嘴蓝鹊的蛋，后来高帽子带领的那群乌鸦敌退了红嘴蓝鹊，作者才得救了。从此，作者与高帽子的感情之桥日益牢固，作者也不那么恨高帽子了。后来因为一场暴风雨将他们分开了，再也没有相见。
听完我讲的这个故事，你们之前的问题一定得到了解决。另外我感觉到有的鸟外表美丽心灵并不美，正如红嘴蓝鹊。而有的鸟外表不太美丽，心灵却是最美丽的，正如乌鸦。现在有人说乌鸦不吉利，只是因为它的外貌和声音，但你如果真正的去了解乌鸦，就会发现乌鸦也很美丽。
和乌鸦做邻居读后感500字7
今天，我在家读了一本《和乌鸦做邻居》的书。《和乌鸦做邻居》这篇小说是小说大王沈石溪的经典之作，书中讲了我们人类如何与鸟类和平相处，而且还告诉我们很多做人的道理。
作者沈石溪小的时候，奶奶告诉他，如果早晨起来听到了乌鸦的叫声，就代表今天可能有倒霉的事发生。很不巧，作者插队时住的茅草屋前的菩提树上，住了许多令人讨厌的乌鸦，这群乌鸦不仅样子难看，叫声也非常很难听。
有趣是，有一天沈石溪无意中救了几只小乌鸦，让他想不到的是，这群乌鸦竟然在他危难之时救了他两次。第一次是上山打猎时，到手的猎物掉到了悬崖边的小树上，当他爬下去时，一不小心踩了蓝鹊的蛋，受到了一群蓝鹊的猛烈攻击，浑身伤痕累累，就在体力不支快要掉下悬崖的时候，“救兵”来了，一只为首的大乌鸦带着一群乌鸦打败了蓝鹊，他也爬上了悬崖。还有一次，傍晚时分乌云密布雷电滚滚，劳累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平时早该休息的乌鸦却反常的飞来飞去，十分反常。在半夜，他被一群乌鸦急促的叫声惊醒，他提着灯开门一看，只见那只大乌鸦对着他拼命的叫个不停，那声音奇特而且令人恐怖。他没办法，只好离开了茅草屋住到村长家去，当乌鸦看着他离开后，也冒着狂风暴雨艰难地飞走了。当作者刚登上村长家的竹楼，一个闪电落到了菩提树上，倒下的菩提树又把他住的茅草屋砸倒了。
我读了这本书明白了乌鸦是一只聪明的鸟，不仅会报仇还知报恩。使我还知道了在生活中要和周围的人和物，要做到和谐相处，互相团结帮助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩当涌泉相报”的’哲理。
和乌鸦做邻居读后感500字8
前几天，我读了一本书，名叫这本书讲的是动物小说大王沈石溪在云南西双版纳发生的事情以及和其它动物亲近交往的过程。
其中，令我最难忘的一篇故事是《一对白天鹅》。故事讲的是：一些短嘴天鹅准备飞到南方去，可是其中一只雄天鹅因为左翅膀被野兽咬伤了，不能飞翔。于是，一只雌天鹅飞了过来，原来，它们是一对夫妻。雌天鹅缓慢地抖动着翅膀滑翔而下，姿势优美动人，它在召唤着雄天鹅，雄天鹅慢慢地站了起来，可过了一会儿，仍未能飞起来。雄天鹅一次又一次地想展开翅膀飞翔，可是最终还是没有飞起来，最后死去了。雄天鹅只能看着自己的丈夫，然后依依不舍地向天空飞去。
雌天鹅对雄天鹅的爱是无价的，由此看来，动物也是有感情的；雌天鹅对雄天鹅的爱是无处不在的，雄天鹅虽然受了伤，但是雌天鹅并没有飞走，而是陪伴着雄天鹅，等雄天鹅死去后，才依依不舍地离去。那凄惨的一幕让雌天鹅伤心欲绝，也让我深深震憾。看来生活中的爱无处不在，动物界也是如此。
《和乌鸦做邻居》这本书不仅仅只有这一篇故事令我难望，还有许多故事也给我留下了深刻的印象，《雄鹰金闪子》让我知道了雄鹰的眼睛是世界上最锐利的；《和乌鸦做邻居》让我明白了“天下乌鸦一般黑”这句谚语。这本书让我明白了许多知识，你读后一定会深有感触！
和乌鸦做邻居读后感500字9
《和乌鸦做邻居》是沈石溪作品中的精髓，动物和人类是好朋友，从这本书中可以看出动物的机警与聪明。
那只因“我”贪玩而被母鸡抚养的老鹰；那种“借巢生蛋”、本性难移的杜鹃鸟；那群为爱相伴一生的天鹅……那些鸟类的故事常常牵动着我的心，使我身临其境。沈石溪笔下的那些栩栩如生的小动物，深深打动着我。
曾经，小鸟是我心中最爱，而现在，它是我心中最敬爱。鸟类对爱的忠贞，对情的专一，对家的呵护，是人类所无法做到的。他们的家是温馨的，虽然有时也会闹矛盾，可都是团结互助的。
我认为：生活中，虽然有许多人会在一念之差中选择了“坏”，但人的本性并不坏。乌鸦被中国人唾弃，喻为“不吉祥的鸟”，可在西方的一些国家，人们却把它在封为神鸟。人们不能随意地将贬义词“封”给做过令自己不高兴事情的人，也不能将所有坏的名称强加给他（她），这样，往往会被“封”上坏名声之人心里难过，从而导致这“一念之差”。
一些不好的名声会被其人所掩饰，可“若要人不知，除非己莫为”，如果谁都不知道，那么就说明其人并未做，而是被诬陷的。清官包拯审案都讲求证据，这就是防止人们蓄意告人。
有时，朋友之间无话不谈，有时，也“反目成仇”。我觉得防止吵架也是防止打架，人与人之间必须和谐，否则世间就不会太平了。
读了《和乌鸦做邻居》，我懂得了：不能将坏名声驾驭别人；人与人之间要互帮互助。
和乌鸦做邻居读后感500字10
书中讲述了这样一个故事：沈石溪家左侧的一棵菩提树上，生活着一大群乌鸦。一开始，沈石溪十分讨厌它们。但有一次，沈石溪把小乌鸦从红嘴蓝鹊那救了出来。然后沈石溪出去打猎，大乌鸦又救了沈石溪。后来，沈石溪与乌鸦和睦相处。一天夜里，沈石溪待在家中，听到乌鸦大声喊叫，他觉得有些异样，便离开了自己的房子，去村长家借宿。结果屋子不一会就塌了。这之后，那一群乌鸦就不见了。
在这个故事中，一直被人类视为不吉利的象征的乌鸦，却是那么有情有义。若乌鸦不肯通风报信、出手相救，沈石溪还不知道会怎样呢。相反，外表华丽的红嘴蓝鹊，却乘人之危，去攻击别人，心肠坏得不得了。
人不可貌相，海水不可斗量。如果把这件事带到咱们的生活中，把乌鸦和红嘴蓝鹊看成人，那这些人，这些事，是否就在咱们身边呢？如果我们脱下外表的华丽，语言的伪装，内心又是怎样的呢？
在我们身边，像乌鸦那样没有美丽的外表，却有着一颗重情义，懂得回报的人有很多：不分昼夜，顽强坚守岗位的警察叔叔；不分严寒酷署，默默为社会洁净而付出的清洁工爷爷；给予我们知识的老师；还有我们一出生就注定要操劳一辈子的爸爸妈妈……这些默默奉献的人，从不顾及别人怎么说，仍要坚守自己的岗位，尽自己的职责，这是多么崇高的精神，多么坚定的信念啊！不正是需要我们学习的吗？
让我们一起，去掉所谓的虚荣，所谓的伪装，用自己的力量站好每一班岗，用实力证明我的力量！
和乌鸦做邻居读后感500字11
普通女孩依旧是普通，普通的心在回忆过去，在儿孙满堂时告诉别人，我没有错过珍贵的爱情；” “哦。听着听着我心里的烦躁慢慢地退却了。女儿满眶是泪但是强忍：“我只看过她一眼！“难道我为她的孩子们做的事还不够多吗。他不好麻烦老师同学帮忙，便一天从早到晚不喝水，在校8小时内有尿也忍着，直到后来憋得尿血。
在这个故事中，一直被人类视为不吉利的象征的乌鸦，却是那么有情有义。若乌鸦不肯通风报信、出手相救，沈石溪还不知道会怎样呢。相反，外表华丽的红嘴蓝鹊，却乘人之危，去攻击别人，心肠坏得不得了。
人不可貌相，海水不可斗量。如果把这件事带到咱们的生活中，把乌鸦和红嘴蓝鹊看成人，那这些人，这些事，是否就在咱们身边呢？如果我们脱下外表的华丽，语言的伪装，内心又是怎样的呢？
在我们身边，像乌鸦那样没有美丽的外表，却有着一颗重情义，懂得回报的人有很多：不分昼夜，顽强坚守岗位的警察叔叔；不分严寒酷署，默默为社会洁净而付出的清洁工爷爷；给予我们知识的老师；还有我们一出生就注定要操劳一辈子的爸爸妈妈……这些默默奉献的人，从不顾及别人怎么说，仍要坚守自己的岗位，尽自己的职责，这是多么崇高的精神，多么坚定的信念啊！不正是需要我们学习的吗？
让我们一起，去掉所谓的虚荣，所谓的伪装，用自己的力量站好每一班岗，用实力证明我的力量！
和乌鸦做邻居读后感500字12
最近，我读了一本《和乌鸦做邻居》的课外书，让我改变了对乌鸦的看法。
作者小时候，奶奶告诉他，如果早晨起来听到乌鸦的叫声，就代表今天有倒霉的事，我们这儿也有这样的传说，所以人们都对乌鸦避而远之。不巧,他住的茅草屋前的菩提树上，住了很多的乌鸦，这群乌鸦不仅样子难看，叫声也很难听，特别还会偷一些亮晶晶的小东西。有一次，作者钉纽扣时忘了拿剪刀，当拿了剪刀回来时，发现一只大乌鸦正在叼他的纽扣，他生气极了，便把剪刀扔到了乌鸦身上，乌鸦受了伤。当他每次出门时，大乌鸦总是指挥一群乌鸦轮流往他身上拉屎，搞得他身上都是，别提多臭了。这个小故事让我懂得一个道理：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。作者伤害了乌鸦，难道乌鸦不来报复他吗？
还有一个是乌鸦知恩图报的故事。有一天，作者救了很多小乌鸦，大乌鸦为了报答作者，在作者被其它鸟“欺负”时，大乌鸦带领着它的军团来营救作者了。还有一个更体现了乌鸦的知恩图报。在一个正下着雨的夜晚，作者正在睡觉，大乌鸦不知为什么，在他的屋前拼命的叫。作者没办法，只好走向村长的屋去，突然，从天上打了一道闪电，这道闪电击倒了一棵树，被击倒的那棵树打烂了作者的小屋。原来乌鸦赶他走，是想帮他啊。
读了《和乌鸦做邻居》这本书让我知道了动物是人类的朋友，当我们对待动物和善时，动物也会和善地对待我们。现在有多少动物正在濒临灭绝的边缘，我们人类该醒醒了，保护动物就是保护我们人类。强烈呼吁：没有买卖，就没有杀戮！
和乌鸦做邻居读后感500字13
前几天，我看了沈石溪写的《和乌鸦做邻居》，深有感触。
喜鹊和乌鸦虽然都是鸦科，但是名声上却有着天壤之别。人们把华丽的喜鹊视为吉祥鸟，童谣里就有“喜鹊叫喜来到”的说法，把喜鹊登枝头指喜事临门。说到乌鸦，大家禁不住皱起眉头。还传乌鸦会给自己带来厄运，心里就会有一个根深蒂固的说法，乌鸦是不吉利的鸟，主凶兆。真的是这样吗?我很好奇!
作者沈石溪以前听过奶奶的告诫，乌鸦会给自己带来厄运，要远离乌鸦。可事与愿违，一颗菩提树上的乌鸦和他做了邻居。由于对乌鸦的讨厌，在乌鸦叼走自己的纽扣时，他用剪刀将乌鸦王的翅膀打成了骨折，没想到遭到乌鸦们的报复，它们将鸟粪拉在沈石溪的头上，身上。这让沈石溪又气又恨。
打又打不着它们，实在无可奈何，但是一次红嘴蓝鹊乘大乌鸦不在家来乌鸦巢扫荡，小乌鸦们四处逃亡，但还是吃掉了不少，有的逃亡中掉下了树，被沈石溪用篮子接住了。并且把它们送回了巢，乌鸦们十分感激他它们，也就不捉弄他了，并且多了一丝好感和信任、信赖。最惊心动魄的是：乌鸦们在悬崖峭壁上救了作者，还在雷电交加的晚上，凭着动物的敏感拼命地叫他出屋，躲过了致命一击。
整篇文章让我深思：人们一直都有着毫无根据的说法和想法，其实每种动物都有自己的本领，它们都在为大自然付出，我们不能用有色的眼光看待每个事物。
社会上不和谐的现象有很多，人与人之间都没有丝毫信任，如“彭宇案”等。前几天，一位老奶奶摔在地上已经有一个多小时，都没有人去把她扶起来，他们认为自己去扶，反而被别人误会，好心没好报。你们看看故事中的乌鸦在危难时刻，毫不犹豫地向作者伸出援助之手，我为乌鸦的行为感动，为这些人的行为感到羞耻!
和乌鸦做邻居读后感500字14
这个暑假我读了沈石溪老师的《和乌鸦做邻居》这个故事，我原以为乌鸦本来是一种狡猾，全身羽毛没有光泽、乌黑而且更是一种不吉利的鸟，可在沈石溪老师的叙述中，鸦王高帽子使用巧设奇兵、诱敌深入、捣毁老巢、两面夹击等种种计谋，打败了红嘴蓝鹊，救下了他。当灾难来临时，高帽子用特有的鸣叫救了沈石溪一命。
故事讲述了作者与乌鸦的爱恨纠缠。奶奶以前经常告诫作者出门遇见乌鸦，要赶紧往自己的脚后跟吐口水。不然的话，乌鸦朝你叫一声，你就会碰到倒霉事，朝你叫三声，家里就会死人的。但是在西双版纳插队落户时，竟和乌鸦做了邻居。由于奶奶的从小告诫，作者对乌鸦非常的讨厌，在乌鸦叼走自己的纽扣时，他用剪刀将鸦王高帽子的翅膀打伤了，而遭到乌鸦们的报复，它们将鸟粪拉在作者的头上，身上。这让沈石溪又气又恨，打又打不着它们，只能用脸盆扣在头顶上，躲着乌鸦们。但是有一次红嘴蓝鹊乘大乌鸦不在家时来乌鸦巢掠食乌鸦的雏鸟和蛋，小乌鸦们四处逃亡，而且吃掉了不少，有的逃亡中掉下树，被沈石溪用篮子接住了。他本来想将小乌鸦们炒着吃掉，但在大乌鸦们的威胁下把它们送回了巢，乌鸦们十分感激他它们，也就不再朝他拉粪了，并且多了一丝好感和信任、信赖。最惊心动魄的是：当沈石溪爬下山崖去捉黄麂时，遭到了红嘴蓝鹊的攻击，最后是高帽子用计谋打败了红嘴蓝鹊，救下了作者一命。
读了故事，我被深深的感动了，我们看事物不能只看表面，每一样事物都有两面性。人不可貌相，海水不可斗量。对人如此，我们对动物也应该如此。
和乌鸦做邻居读后感500字15
这本书，让我知道了三类鸟的生活特征。第一个是鹰，鹰是食肉猛禽，喜欢飞翔，飞翔姿态优美。动作敏捷、灵活又凶猛。第二个是天鹅，为水生植物为食，喜欢在湖泊和沼泽地带生活。第三个是相思鸟，生活在平原至海拔20xx米的山地，常到树冠寻食，偶尔到地面寻食。
书中详细地写了雄鹰金闪子和白羽臀和睦相处团结互助故事。被摔死的鹰和弱智“鸡”是作者用鸡蛋换了鹰蛋产生的两篇故事。天命中描述了鹰妈妈用一个孩子去引诱毒蛇出洞，抓蛇救另一个孩子的故事。一对白天鹅中写了雌雄天鹅生死不离的故事。
这本书中的故事告诉我鸟类动物也同人类一样有感情、有私心、团结。金闪子和白羽臀本因该不能生存在一个地方，但是，当金闪子遇到毒蛇攻击快致命时，白羽臀出手相助，从此他们成了好朋友。在学校里我们也因该互帮互助互学，不因该打架。鹰妈妈为了锻炼小鹰能飞活活的将其摔死，从中看出鹰妈妈为了锻炼小鹰能飞的本领，让小鹰早日掌握飞的技能，不惜牺牲他们的性命。这里我想到爸爸妈妈平时教育我、教我学习，就是让我长本事，长大以后让我做一个有文化、有知识的人。天命中写到了用小鹰做诱饵引蛇出洞时，一个是自己亲生的，一个是领养的，作为鹰妈妈，很难去选择谁去做诱饵在没有办法的情况下，鹰妈妈闭上眼睛，随手摸了一只。说明鹰妈妈非常爱自己的孩子，做毒蛇的诱饵非常危险。由此想到妈妈带我去游泳，我说：“带一个浮带就行了。”妈妈不放心，怕我沉水了，就给我套了一个救生圈。
1，巴黎凯旋门：浮雕工艺精湛。
2，埃菲尔铁塔：钢架结构，着力点分配合理，是力学典范之作。
3，美国西尔斯大厦：现代玻璃幕墙结构经典。
4，中国中央电视大厦：外突出结构，是材料学经典。
5，悉尼歌剧院：设计者由橘子引发灵感而创作出的世界建筑奇迹。
以下是我收藏并且极力推荐的，不是现抄的：
载入世界史册的十大经典建筑
巴伐利亚新天鹅堡
新天鹅堡属于巴伐利亚国王路德维希二世，就是国人熟知的茜茜公主的表弟。据说，他一直暗恋茜茜公主，在他入住尚未完工的新城堡时，茜茜公主送了一只瓷制的天鹅祝贺，于是路德维希二世就将此城堡命名为新天鹅堡。
新天鹅堡始建于1869年，位于拜恩州南部小城菲森(Fuessen)近郊群峰中的一个小山峰上，花费了17年时间建造而成的。城堡中洋溢着中世纪的气息，从不同的角度观看，城堡展现出变化无穷的面容。
西班牙塞维利亚阿拉米罗大桥
大桥的设计创造了一种新型的斜拉桥样式，采用半边支撑的拉索结构，利用倾斜桥塔的自重代替以往的后部钢索，形成具有轻盈感的桥梁结构。整座大桥犹如一把竖琴，典雅美观，散发着高雅的神韵。
设计者桑地亚哥·卡拉特拉瓦是西班牙当代建筑的代表人物，他对建筑技术非常入迷，特别是对钢筋混凝土和钢铁钩架的支撑能力及形式有着深入的研究，因此作品有着突出的强调工程技术的倾向。
英国霍华德府邸
18世纪初，英国少数大贵族执掌内阁，他们的庄园府邸不仅规模赶上了王宫，而且风格也力图宏伟。这类府邸中最著名的有霍华德府邸。它们的一般形制是：正中为主楼，包括大厅、卧室、书房、餐厅、休息厅等。主楼前是宽阔的三合院，它两侧又各有一个四合院，一个是厨房和其它杂用房屋及仆役们的住房，另一个是马厩。布局很不方便，厨房远离餐厅，主楼房间不够明亮，只是一味追求豪华的气派。
智利鲁特住宅
鲁特住宅是一个富有的出口商的假日别墅。它修建在一个长满松树的斜坡之上，一座30米长的铁桥将公路和住宅的屋顶联系起来，然后从屋顶上通过一个下降的楼梯才能进入室内，具有非常有趣的戏剧性效果。
主体由一大一小两个箱体互嵌而成，大箱体外表覆盖木条，内部是起居室、厨房和餐厅，两面侧墙为玻璃门窗，因而木条具有木百叶的效果；小箱体外表覆盖铜皮，内部是卧室和浴室，有一排水平窗面对树林，创造出安宁的睡眠环境。卧室和起居室可以方便地沟通，从而将两个箱体接合起来。一个阳台面对大海。
中国山西王家大院
山西晋中的王家大院被誉为“华夏民居第一宅”。大院包括东、西两个大院和孝义祠：东堡院为全封闭式院落，占地约1.2万平方米。26座院落以不可想象的精妙方式隐约连接，既成整体，又保持相对独立，形成若离若合的复杂结构。西堡院拥有28座院落，呈“王”字对称分布，且充分体现着“一关辖三门，三门通四院”。
这种层层深入的封闭格局是王家大院，乃至山西大院共有的特点，体现出强烈的封建礼教的等级性和威严感。
英国格拉密斯城堡
格拉姆斯堡伟然矗立于苏格兰草原与森林之间，诺曼底式的角楼将古典的苏格兰塔楼围起，兼有法国与苏格兰的建筑风格，其家族徽志是两只动物交缠在一起的巨石像，也象征了1200年前基督教与异教在苏格兰的际会。令世人难忘的是莎士比亚从这里幽微的鬼魂传奇中，得到源源不绝的灵感，写下四大悲剧之一“麦克白”的巨作。
法国埃菲尔铁塔
埃菲尔铁塔是现代巴黎的标志,是一座于1889年建成位于法国巴黎战神广场上的露空结构铁塔，高320米。埃菲尔铁塔得名于它的设计师桥梁工程师居斯塔夫埃菲尔。铁塔设计离奇独特，是世界建筑史上的技术杰作，因而成为法国和巴黎的一个重要景点和突出标志。埃菲尔铁塔分为三层，从塔座到塔顶共有1711级阶梯，分别在离地面57米、115米和276米处建有平台。
法国透明金字塔
巴黎罗浮宫拿破仑广场的透明金字塔由著名华裔设计师贝律铭设计，这也是贝聿铭最具争议性的设计之一。开始建造时，几乎全法国人包括媒体都在声讨这个方案，贝聿铭曾表示，事件简直演变成一场“灾难”，他在巴黎街头遭到辱骂，公众表示“巴黎不要金字塔”。他在采访中承认自己受到了伤害，而且在公众批评下几乎失去所有顾客。
直至1988年，他在新建成的金字塔内获密特朗总统颁发荣誉勋章。后来，金字塔和埃菲尔铁塔一样，成为了巴黎的标志。
西班牙米拉公寓
俗称“采石场”(La Pedrera)高迪的杰作。这幢建筑完工时因其先锋性质和大胆的手法而引起了极大的骚动。许多人认为这幢房子代表了现代派的顶峰，20世纪全世界最奇特的建筑物。
这是一尊由波浪型的曲线构成的巨大石造纪念碑，形状扭曲奇特的通风口，石块好像都是液体的，有机的，房顶上的烟囱和通风口成了幻影似的战士，抽象的陶瓷拼花螺旋，惊人想象力的魔幻森林。米拉公寓使得Passeig de Gràcia大街上的其他建筑多少有些平淡无奇。
印度泰姬陵
泰姬陵是全印度乃至世界最有名的陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。它位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，从印度首都新德里乘火车3小时可到达。莫卧儿王朝皇帝沙杰汗的爱妃蒙泰吉·马哈尔娇艳美丽，才华过人，在随同沙杰汗出巡的途中不幸去世，时年39岁。为纪念与之形影不离的爱妃，沙杰汗征调2万多名民工建造了这座陵墓。
世界贸易中心:位于纽约曼哈顿,是当今世界上最大的贸易中心,也是世界上最高的建筑物之一。
古根海姆美术馆:位于纽约市第五街，外形很像一个白色的蜗牛倒立在高楼林立的建筑群中。
荷花教堂（巴哈穆斯林教堂）：为于印度新德里附近，远远看去像一朵浮出水面、含苞欲放的大荷花。
还有好多好多。。。。。。。。
手表在用仪器测试摆幅的时候，还有几个重要的相关指标。（一）摆幅落差：手表在满弦和实走24小时以后两种状态下，分别测量出两个平面（面上和面下）和三个垂直面（把下、把左、和把上），这五个位置的摆幅变化，用同位置相比，取最大的差值做为摆幅落差。摆幅落差也是手表等时性能的一个重要指标，也能体现出发条和游丝及其设计和装配的质量，通常要求落差在50度以下。（二）摆幅平立差：手表在满弦状态下，用手表的面上的平面位置和几个垂直位置相比，取最大的差值做为摆幅平立差。摆幅平立差也是手表位置误差性能的一个重要指标，通常要求平立差在50度以下。（三）24小时立面最低摆幅：手表在实走24小时以后，其垂直面（一般选把左位置）的最低摆幅不能低于180度。手表在高摆幅的情况下要比低摆幅时候各项性能要好，尤其对于有日历附加装置的手表，24小时立面最低摆幅的要求尤为重要。
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