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  河南坠子,俗称坠子书、简板书或响板书,是发源自河南省流行于豫、鲁、皖、京、津等地的一种以坠琴(古称坠子弦)伴奏的说唱艺术。因源自于河南省,演唱语音又是中原官话的河南方言,同时又有坠子弦伴奏,故名河南坠子。其表演形式有演唱者一人,左手打檀木或枣木简板,边打边唱。也有两人对唱的,一人打简板,一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴,有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇,也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。河南坠子至今有上百年的历史。2006年被中国国务院列入 手表的寓意是分很多种类,如果是情人关系,送给对方代表时时刻刻都在一起,和相亲相爱的人永远不分离,相爱一辈子。送朋友,是祝福朋友要珍惜友情,珍惜每分每秒,愿对方每分每秒都健康幸福,财源滚滚。送孩子是珍惜每分每秒,好好学习,长大后做一个有益于社会的人,同时也要做个守时的人。分享三个送手表不同和意义和象征。第一,送朋友。表示珍惜现在的分分秒秒,象征友谊的地久天长。第二,送长辈。借此表达孝敬的心理和对长辈福寿绵长的祝愿。第三,送女朋友或者爱人。表达在一起的每一刻都是欢喜,愿此情永远的心情。下面我们来具体说一下。国家级非物质文化遗产。

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  河南坠子

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  不好学。河南坠子是一种比较独特的曲艺形式,俗称河南坠子书、简板书或响板书,因使用河南坠子弦(又名坠琴)伴奏而得名。它流行于河南等中原地区和华北的部分省市。河南坠子的前身是流行于河南的道情和”莺歌柳”两种曲艺形式,所以不好学。《坠子书》,非物质文化遗产代表性项目。

  河南坠子早期艺人均为男性,著名的有将河南坠子书带到安徽太和的郭成德和从道情说唱改为河南坠子书表演的薛玉湘、赵明堂、胡明善、徐振东、艾宝莲等。民国初年,又有孙民德、冯治邦、党治法、刘世禄、程万林、高治安等艺人在开封和郑州一带享有盛名。

  在河南坠子的演唱者中,河南本土的名家很多,其中赵铮和刘宗琴同为大师级人物,但两人的风格截然不同。

  赵铮出身于书香门第,在河南省立开封艺术学校毕业后,留校任教。

  “文化大革命”结束后,她办起了曲艺班。1982年,第一届曲艺班收了39人,这也是“文化大革命”之后全国第一个曲艺班。之后又办了两届。

  1932年,在老坟岗的西一街、西二街、西太康路附近出现了聚仙茶馆、一品香茶馆、老贾茶馆等3个最早的茶馆,茶馆卖茶,艺人卖唱,各挣各的钱。1934年,形成了老坟岗下崖市场,先后出现了5个说书棚,在这儿卖唱的艺人有20多个,比较有名的有刘明枝、刘桂枝、刘宗琴、李元春、于忠霞、汪国宝、王连堂、马素芳、范明显和赵发林。刘明枝、刘桂枝、刘宗琴三人中,刘明枝细腻,刘桂枝妩媚,刘宗琴豪放,她们常搭伙同棚献艺,被人称为“郑州三刘”。

  刘宗琴是登封大冶镇人,12岁拜河南坠子艺人刘魁为师,学会了几部大书。14岁独闯江湖,在西安、宝鸡站棚演唱,崭露头角。西安的刘喜禄,又教会她《响马传》、《西凉国找父》等长篇书目,1946年她重返河南。

  刘宗琴用“中路河南坠子”、“乔派河南坠子”、“河洛大鼓”三种不同风格的唱腔巧妙融会,把谢恼、羞、烦、躁、刁、恶、毒的复杂心理表现得淋漓尽致。 天津是著名的曲艺之乡,在天津曲艺史上,以“坠子皇后”乔清秀为代表的河南坠子,是由外地来津经改革后成为津门流传的曲种之一。

  1929年,乔清秀、乔利元夫妇应邀入天津北海楼等演出。乔清秀在演出中看到天津观众的欣赏要求与以往演唱地区的观众有很大区别,就与乔利元、琴师康元林等人一起对河南坠子的内容、音乐、语言进行改革。为了吸引天津观众,他们不仅移植了大量在天津流行的曲目,还对已有曲目进行改词,增加天津地方色彩。在演唱中灵活运用京音、津音与河南乡音,加强与观众的交流。唱片公司还为她发行了近20张唱片,使乔派坠子风行大江南北。

  1935年,乔清秀在电台演播,被誉为坠子皇后、坠子女王、坠子大王,曲艺观众“满城争说乔清秀”。乔清秀的成功吸引了大批河南坠子艺人纷纷到津,其中不乏已在河南、河北享有名气者。

  在天津,继承乔派艺术,独具特色,大胆创新,设计出富有新意的坠子唱腔的是天津曲校的教师曹元珠。

  1931年8月,曹元珠出生于河北大名县,河南坠子名家,她全面继承了三大流派董、乔、程的腔体特点,并掌握借鉴其他流派的特点,在河南坠子的演唱、表演、创腔、教学等方面作出了突出成绩。

  经常演出的曲目有《三堂会审》、《王二姐思夫》、《苏三起解》、《朱买臣休妻》、《马前泼水》、《蓝桥会》、《吕蒙正赶斋》、《宝钗扑蝶》、《独占花魁》、《韩湘子上寿》、《白猿偷桃》、《游湖借伞》等唱段。 河南坠子在天津扬名立万的同时,有一部分坠子演员进入北京,并逐渐形成了“北京字儿、河南味儿”的河南坠子。20世纪30年代成书的《江湖丛谈》记载:“天桥的坠子,开荒的不是坤角,是个男角,这人满脸的麻子,一个人自拉自唱。社会人士瞧他又拉又唱,可是听不出他唱什么,那时正是民国十二三年,社会上还没嚷穷哪,做艺的人挣钱亦容易,这个唱坠子的每天能挣两三元。”

  这个满脸麻子的人姓车,人称“车大麻子”。他演唱用的是纯正的河南话,北京人听不懂,觉得有点土,但他有滋有味的自拉自唱,还是吸引了不少眼球。于是唱坠子的男女班纷纷来到北京,当时较早在北京出名的坠子演员是卢永爱、大老黑(名叫任永泰)两口子,两人对唱,卢永爱唱做俱佳,身段好看,表情细腻;大老黑专会抓哏,善滑稽。

  随之成名的是姚俊英,她的演唱被称为“是地道的河南滋味,唱一句弦儿跟一句的音韵,令人听了真有绕耳三日不断的妙趣”。她当时演唱的曲目有《小黑牛》、《刘二姐拴娃娃》、《许仙游湖》、《黛玉悲秋》等。

  1932年前后,河南坠子女演员董桂枝、程玉兰姑嫂以及唱武坠子的男演员、琴师王永安等先后进京献艺谋生,与姚俊英一起开创了河南坠子在北京的繁荣,演出场所也逐渐从天桥转向城内各处的杂耍园子,这是河南坠子演出总体水平在北京得到进一步提高的结果。董、程二位在天津成名已久,北京的听众最喜欢听她们姑嫂两人的对唱,她们对唱的曲目有《蓝桥会》、《相府借粮》、《玉堂春》等。1936年到1938年间,“坠子皇后”乔清秀两度进京,在西单游艺社短期演出。

  20世纪40年代后,又有李雪芳、马忠翠、李玉玲等坠子演员活跃在北京曲坛。

  20世纪60年代前后,在北京的河南坠子演员是姚俊英、马玉萍、刘慧琴、李少华等。姚俊英当时的演出主要是与马玉萍唱对口坠子,深受北京听众喜爱。出生于河北大名的马玉萍嗓音甜美圆润,她因在唱腔上大胆出新、勇于改革而享名。 河南坠子流入山东很早,但它在山东迅速发展并扩大影响,与乔清秀关联很大。乔清秀于1926年和1937年,两次到山东济南演出,十分轰动,受其影响,山东大鼓演员纷纷改唱坠子书。如济宁著名的山东梨花大鼓徐家班改唱坠子书,出现了徐玉兰、徐玉霞等名家;郭家班改唱坠子书,出现了郭文秋、郭文玉等名家;巨野谭教壮的谭家班改唱坠子书后出现了谭金芳、谭金秋等名家;嘉祥申家班改唱坠子书,出现了申永印、申桂凤等知名艺人。

  在山东的河南坠子演员中,佼佼者当数徐玉兰。徐是山东济宁人,七八岁学唱河南坠子,13岁登台演出,她以坠子的旋律为母体,又广泛吸纳了越剧、黄梅戏、京剧、豫剧、民歌等姊妹艺术的音调,创造了徐派坠子。她的代表曲目是《宝玉哭黛玉》、《林冲发配》、《晴雯补裘》等,她既能演唱极为抒情的曲目,又能演唱气势恢弘的唱段,显示出她卓越的艺术才能。特别是经过京剧武生泰斗盖叫天亲手指点的《林冲发配》,动作干净,气势恢弘,堪称一绝。

  郭文秋是和徐玉兰齐名的坠子演员,1958年郭文秋在北京参加第一届曲艺会演,演出新曲目《送梳子》,以其清脆的嗓音,流畅的曲调,充满激情地歌唱商业战线送货上门的新风貌,发展了“乔派”坠子唱法,她不断创新,成为河南坠子在山东的代表人物。山东的河南坠子实际上大多数是以“乔派”坠子的音乐结构为框架,不用中州音韵,仍然保持着鲁西北方言(山东官话),演出乐器也有不同,形成自己鲜明的艺术特点,成为河南坠子一个具有重大影响的艺术流派。

  1952年以后,国家提出支援大西北、建设大西北的号召,外地许多河南坠子艺人先后来到甘肃,使甘肃成为河南坠子另一个比较活跃的地方。

  1、《偷石榴(河南坠子)》是一首由谱曲杨庆林(整理),传统曲目填词,徐寅哲演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《老家河南》中,2018-05-26发行,该张专辑包含了11首歌曲。

  2、《胡中花(河南坠子)》是一首由佚名谱曲,佚名填词,群星演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《热门华语41》中,2013-01-01发行,该张专辑包含了29首歌曲。

  3、《河南坠子:穆桂英指路(河南坠子器乐演奏)》是一首由佚名谱曲,佚名填词,瑞鸣唱片演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《小曲儿》中,由瑞鸣音乐公司发行于2009-09-08,该张专辑包含了10首歌曲。

  4、《老来难 (河南坠子版)》是一首由佚名谱曲,佚名填词,郭永章演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《老来难 (河南坠子版)》中,发行于2018-05-06,该张专辑包含了1首歌曲。

  5、《十大劝 (河南坠子版)》是一首由佚名谱曲,佚名填词,郭永章演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《十大劝 (河南坠子版)》中,发行于2018-05-06,该张专辑包含了1首歌曲。

  6、《河南坠子-王三姐拜寿全集》是一首由佚名谱曲,佚名填词,胡中花演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《王三姐拜寿全集》中,发行于2018-10-02,该张专辑包含了1首歌曲。
百达翡丽腕表每天的走时误差不得超过‐3/+2 秒,直径小于20 毫米的机芯则不得超过‐5/+4 秒。 与此同时,每一枚百达翡 丽腕表组装完毕之后还必须进行最终的走时测试,而不是仅对未装入表壳的机芯进行传统测试。百达翡丽印记是这一家族企业的个人承诺百达翡丽印记是一项得到公司现任总裁菲力·斯登先生,及其指定继承人、公司副总裁泰瑞·斯登先生的个人支持的品质承诺。两人代表的斯登家族自1932 年以来 便拥有了百达翡丽的所有权,分别是与这一制表工坊共同发展成长的斯登家族的第三代和第四代掌门人。他们体现了百达翡丽的基因,并将他们赤诚的热情献给公司。就像他们的先辈将这一丰富遗产转交给下一代家族成员一样,绝大多数百达翡丽客户都会将自己珍藏的腕表转交给子孙后代。

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