美好的事物值得纪念|朱自清的江南行迹与临海的胸襟

我是在白马湖春晖中学读的书。1924年朱自清先生在春晖中学教书,教的是国文。当时,春晖中学聚集着一批那个时代的文化名人,可谓灿若星河,叶圣陶先生教国文(后来看到叶圣陶先生编的国文课本,可以见出他自然真挚的国文教育理念),丰子恺教美术和音乐(春晖中学的校歌便是丰子恺先生作曲的),朱光潜教英文,另外李叔同、蔡元培诸先生也会到春晖客居讲学。我到春晖上学,在校史馆看到这些先生的手迹,在课本上读到他们的文章,感到斯人虽已逝,但春晖的空气中似乎留下了他们的气息,由此认识到艺术的永恒。

我最初萌生的对文学艺术的热爱同认识这批文化先驱不无关系。

美好的事物值得纪念|朱自清的江南行迹与临海的胸襟

1924年,朱自清在浙江上虞县白马湖春晖中学任教时与部分师生合影。前排右二为朱自清。

那个动荡的年代,也是个奇迹的年代,一切尚未确定,文化先贤既怀着理想,也为了生计,从事他们的育人事业,在一所中学里可以聚集那么多文化名流,这在今天是难以想象的。

因着这份渊源,便感到临海的亲切。

1922年,朱自清先生在临海第六中学做教师。那时候朱自清虽然只有二十二岁,在六中,他除了担任校图书室主任兼文牍(文书)外,还教授哲学、社会学、国文、国语、科学概论、公民常识、西洋文学史等课程。做这样的“文史通才”,需要花费巨大的个人时间和精力。这和他后来在春晖中学单纯教授国文的风格完全不同,我想其中或许自有原因。那时他已是两个孩子的父亲,是出于养家糊口的需要吗?

朱自清在临海虽然只有短短的一年,但这一年时光对朱自清来说是重要的,就是在这里他写下了他一生的代表性作品《匆匆》。“聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”这个关于时间的句子,在日后的岁月中幻化出无数的化身,成为关于感叹时光的永恒句式。《匆匆》被收入教科书,这篇关于自然、关于美、关于感时伤怀的文章,滋养了一代一代的孩子们,某种意义上成了他们日后和世界相处的方式之一,一种诗性的相处方式。

美好的事物值得纪念|朱自清的江南行迹与临海的胸襟

朱自清的散文诗《匆匆》,发表在《时事新报》副刊《文学旬刊》上。

临海因为朱自清先生曾经居住过而骄傲。尽管朱自清先生是江苏人,临海决定以朱自清先生的名义设立一个文学奖。这既是对朱自清在临海时光的追怀,也体现了临海人一直以来对文化的接纳和包容的胸怀。

这种胸怀可谓源远流长。

在临海老台州府城东南角的巾子山脚下,有一座距今1300多年的古刹龙兴寺。中国历史战乱频仍,许多古老的建筑以及古刹免不了毁了重建的命运,有些建筑甚至只留在史书的描述中,不可再复原。龙兴寺也不例外,寺院在抗战时期曾被毁坏。幸运的是建于唐代的千佛塔历经千年,被完整地保留了下来。这座古塔,有着江南的精巧,气势虽称不上宏伟,但气象万千,是建筑群中最为吸睛的一个中心。千佛塔共六面,高七层,每面的每一层都设有佛龛,佛龛两侧有佛像排序,佛像宝相庄严。

唐天宝年间,在佛教史上最为著名的和尚,一位佛法的传道者,鉴真大师来到了龙兴寺。他一生中六次东渡扶桑弘法,在第四次东渡日本前,曾住锡于此。

我在参加朱自清文学奖期间,来到此寺。在龙兴寺的鉴真殿肃立良久。我想到的依旧是文化的弘扬以及交流。这和朱自清文学奖的设立存在某种暗合的关系。美好的文化从来不分国界地理。

龙兴寺高僧思托一直追随鉴真大师,“始终六渡,经逾十二年”。作为台州第一位赴日本的高僧,思托在日本传播律宗,弘扬创立于台州的天台宗教义,为天皇以下四十人受戒。不久在思托的努力下,日本僧人将入唐求法,文化交流的大门为日本打开。

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